那天，當我們四個人在那條山道停下來的時候，原來只是想就近觀察那一群黑色的飛鳥的，沒想到，下了車以後，卻發現在這高高的清涼山上竟然盛開著野生的百合花。
山很高，很清涼，是黃昏的時刻，濕潤的雲霧在我們身邊遊走，帶著一種淡淡的芬芳。這所有的一切竟然完全一樣，雖然那麼多年已經過去了，為什麼連我心裏的感覺竟然也完全一樣?我迫不及待的想告訴同行的朋友，這眼前的一切和我18歲那年的一個黃昏有著多少相似之處，一樣的灰綠色的暮靄、一樣濕潤和清涼的雲霧 、一樣的滿山盛開的百合花;誰說時光不能重回?誰說世間充滿著變幻的事物?誰說我不能與錯過的美麗重新相遇?
我幾乎有點語無倫次了，朋友們大概也感染到我的興奮。陳開始攀下山崖，在深草叢裏為我一朵一朵的采起來 ，宋也拿起相機一張一張的拍攝著，我一面擔心山崖的陡峭，一面又暗暗希望能夠多摘幾朵。陳果然是深知我心的朋友，他給我采了滿滿的我身在江湖而如今沒有流傳一大把，笑著遞給了我。當我把百合抱在懷中的時候，真有一種無法形容的快樂和滿足 。一生能有幾次，在高高的清涼山上，懷抱著一整束又香又白的百合花?
然而生命也許就是這樣的吧，無論是歡喜或悲傷，總值得我們認認真真得來走 一趟。我想，生命應該是這樣了。
而這一切都要感激我的朋友們。所以，你說我愛的是花嗎?我愛的其實是伴著花香而來的珍惜與感激的心情。
我實在愛極了這個世界。一直想不透的是，為什麼這個世界對我是特別仁慈?為什麼我的朋友對我特別偏袒與縱容?在我往前走的路上，為什麼總是充滿著一種淡淡的花香?有時恍惚，有時清晰，卻總是那樣久久不肯離去?
我有著這麼多這麼好的朋友陪我一起走這一條路，你說 ，我怎麼能不希望這一段路途可以更長更久一點呢?也就是因為這樣，我竟然開始憂慮和害怕起來， 在我的幸福與喜悅裏，總無法不滲進一些淡淡悲傷，就像那隨風襲來的，若有若無的花香一樣。

剛才看了一段視頻，講的是一個上了年紀的老藝人獨自在外漂泊，靠表演維持生計。老人滿頭銀髮，提著一把二胡，拖著一個音響，雖然辛苦，但絕不落魄，一身的氣質讓人不覺得他是一個流離的藝人，而是某位成就不凡的藝術家。看著老人辛苦的表演和微薄的回報，不禁想到一句話：人生在世，游離與悲。

從古代以來，獨自一人背井離鄉，游離天涯都不是一件輕鬆快樂的事，背後總有或這或那的辛酸和悲傷。中國人骨子裏有著幾千年安土重遷的情懷，誰會喜歡如同無根浮萍，流浪天涯？這麼想著，我知道這位老人背後一定有一段故事。

此時此刻，我在這樣一個時間，這樣一個地點看著他，不知道他現在又漂到了哪里？也許正為了下一頓飯辛苦表演著，也許正在某個城市的角落裏面踽踽獨行，也許正面對一個十字路口，不知何去何從……

老人獨行在自己的路上，唯有二胡作伴，寂寥的音符顫動著心靈深處的旋律，他是孤獨的，也是幸福的，至少，他還能再自己路上堅定地走下去。而我們呢？我們又何嘗不是獨行在自己的路上？甚至好多人看不清前進的路，遠方的一切都是那麼縹緲，虛幻。於是只我身在江湖而如今沒有流傳好在人世中浮浮沉沉，隨波逐流。

有時候我們發現，自己的身邊不知道什麼時候出現了一些人，孤寂的感覺好像一下就沒了，我們找到了一個寄託。親人，朋友，他們陪著我們一起走下去。但是，他人的陪伴終究只是一時的，就像兩條鐵軌，彼此重合一部分後，總會有一個岔路口。不管你願意不願意，最終還是會分開，這不隨著人的意志而改變。 寂靜的夜裏，每當獨自驚醒的時候，就算身邊睡了一個誰，可還是沒人能夠走進內心，明白那萬千言語難明的憂傷與哀愁。喧鬧的人群中，那忽然襲來的寂寞，打的人猝不及防。可能手中牽著另一個人的手，但手畢竟不是心，手的距離相對於心的距離來說，就是咫尺天涯。

我們每個人都在流浪，如同那位老藝人。既然我們總是在游離著，不妨讓自己如同這位老人一樣，可以渺小，但絕不卑微。就算過得不如意，就算一個人很孤單，寧可一個人把這孤單嚼上千百遍也不會向著他人卑躬屈膝，乞求可憐施捨。這應當成為一個人最後的驕傲。游離的悲，不是悲哀的悲，也不是因落魄而悲，更多的是一種悲壯。茫茫天道，吾獨一人的悲壯，與孤獨的命運搏擊，接受而不妥協；與清貧的生活作伴，坦然卻不沉溺；與世俗的眼光抗衡，平凡但不平庸。

也許有一天，老人終於走不動了，他會停下蹣跚的步伐，找個立身之處當作漫長流浪的終點。也許，還是會走下去，最終倒在路上。也許，會回到許久未歸的家裏，看看兒女後輩。時間是我們無法抗衡的敵人，所以腳下的路有終點，但心裏的路卻延續到生命最後的那刻。不知那個時候，有幾人能夠回頭一笑？

六月的步伐歡快，象孩子們活潑亂蹦的腳丫。在六月最初的第一天，孩子們天真無邪的笑容甜蜜如花綻放，一顰一笑、一言一行，令所有的鮮花都黯然失色。
快樂的真諦，是內心的滿足。童年時過“六一”節，我唯一的心願就是穿著漂亮的連衣裙，頭上紮著鮮豔晃眼的紅稠，跑呀跑呀，胸前那自豪的紅領巾迎風飄揚。可是，很多年來，只能是夢想。總是單調的白襯衫，藍褲子。頭上有戴著花，因為沒有漂亮的裙裝穿，“六一節”那天，很是沮喪，覺得灰姑娘似的，看到有錢人家的孩子穿紅戴綠，花枝招展，就象個高貴的小公主，真覺得母親小氣，太不了解女兒幼小的虛榮心了。母親經常是和藹的婉言勸說，小孩子，衣服整潔，成績優秀就是好孩子。那時，我的學習成績很是出眾，年年的“六一”節被評上“三好”學生，全校師生集中一起開表彰大會，當校長很響亮地念起某班我的名字時，驕傲的心膨脹著。昂首挺胸，捧著我身在江湖而如今沒有流傳象徵榮譽感的三好學生獎狀，眉開顏笑，咧著嘴，興高采烈的心情驅散了一切陰影。接著，做遊戲，簡單的猜謎語，或是把雙眼用布條蒙上，然後摸索著，在黑板上畫一個簡單的人頭，畫得基本標準，老師會發糖果以示鼓勵。有時候，把鼻子、眼睛都擠到了頭像外，引起了陣陣哄笑聲。
最讓我引以為榮的就是，我有音樂細胞，唱得一口好歌。所以，每當音樂老師挑選人手參加唱歌比賽，我自然少不了的。化上濃濃的妝，再在眉心點個美人痣，穿上學校統一的演出服裝，真是花仙子般美麗。那時唱的歌曲是《讓我們蕩起雙槳》，幼小的手兒做搖船狀，晃晃悠悠地飄起了歌聲，也飄去了我的純真。
真的，不想長大!多想永遠嘻嘻哈哈，無拘無束地悠哉著。渴望再回到父母的懷抱，撒嬌一次;渴望再過一次“六一”兒童節，年齡和心理的成熟，讓我們無法行動。羡慕孩子們，純純的心靈，花一般的季節，撒嬌地粘在大人的懷抱，想哭就哭，想鬧就鬧。儘管我們有千百個願望想留住童年，想保持那份純淨，但有些事是我們註定抓不住，留不住的。於是，只能懷念。所幸的是，在兩個兒子的笑容中，我依稀看到了多年前的自己。人生真是有趣的很，生死輪回繼續著，悲傷快樂感受著，酸甜苦辣品嘗著。輕歎來時路，夢裏歸去，何以還我舊容顏……
“六一”兒童節，祝和我一樣有著懷舊之心的大人節日一樣快樂!當然，也祝所有的孩子們節日開心!

攀枝花，也被稱作英雄花，在深圳則被叫做木棉。也許是一種特殊的因緣吧，我的人生旅途跨越數千裏，卻一直有一株株的攀枝花相親相伴。在攀枝花下玩耍、成長，在攀枝花下工作、生活。現今，我就居住在一株火紅的攀枝花樹下。
深圳是個美麗的城市，而我以為三月最美。深圳三月，攀枝花熱辣辣地紅了，如火焰，如朝霞，燦爛而消魂。每當這個時節，我心裏總是醉熏熏的，攀枝花的美豔如烈酒，沉醉了明媚的春光也沉醉了我。
都說攀枝花是英雄樹，我覺得攀枝花更是樹中的美女子，挺拔，偉岸，靜雅，成熟，豔而不妖，別有一種女性的陽剛之美，讓人想，讓人親，讓人愛。我想，這種美不是林妹妹似的，而是披堅執銳敢於百萬軍中衝殺，穆桂英式的，我欣賞這種美。很自然的，每當這個時候也就勾起了我的鄉思情。我思念故鄉，思念故鄉的攀枝花。故鄉的攀枝花開得更為熱鬧， 更為激昂。
我的故鄉在滇北，烏蒙山下金沙江畔，名叫巧家，那裏，漫山遍野都是攀枝花。挺拔在農田邊，安然於山溝溝裏，守望在山坡坡上，更多的是屹立在沙溝之畔，他們忠誠地守衛著村莊和田園。
巧家的攀枝花紅得早，每到臘月初，正是數九寒天，攀枝花就劈哩啪啦地紅了，紅得乾脆，紅得徹底，熊熊燃燒，那叫熱鬧，猛烈，火爆！兒時的我在攀技花樹下勞動和玩樂，在攀枝花樹上攀爬和求索。曾經躺在攀枝花樹下仰望那被攀枝花樹葉割碎的藍天，漫無目的，做著緣木求魚的夢。
農曆十月，攀枝花開始落葉，小孩子們就被家長驅趕來抓攀枝花葉子，裝得我身在江湖而如今沒有流傳大背簍滿滿的，背回家去做燃料。有些事情總也想不明白，在包產到戶之前，農民不僅糧食不夠吃，就是將那不足以充饑的糧食煮熟也成了大問題，幾乎家家戶戶都不夠柴燒，草被斬草除根，灌木被連根刨起。為了將飯煮熟，少兒們每天都去抓攀枝花葉子。如果是夜裏刮了大風，還能撿到斷枝，那就有了豐收的滿足和喜悅。勞動之餘，少不了玩耍，攀枝花樹葉有長而堅韌的葉梗，葉梗就是玩具，兩個小兒，各拿一根，呈U字型套住，用力往後拉，如拔河，比誰的先斷，先斷者為輸。就這麼一條小小的葉梗，小兒們總是玩得其樂無窮，天真的笑語燦爛了山谷和田野。
到了冬月，攀枝花結骨朵了，圓錐形的骨朵，撿條草杆從中間一插，便成了小小的陀螺，母指和食指捏住草杆一撚，往地上一放，陀螺便轉起來了，賽誰的轉得久。快樂，刺激，歡呼，樂而忘歸，被母親找過來一頓臭罵是常有的。
臘月，攀枝花開了，一場危險的競技也開始了，小兒們攀上幾十米高的樹，採摘花朵。花朵可以背回家當菜吃，味美無比；也可以背到街上去賣錢，賣價不賤。採摘攀枝花是一項危險的勞動，但小兒們是不知道危險的，他們享受攀爬的樂趣和刺激。採摘得差不多了，少不得又要在樹下玩遊戲。將紅紅的花瓣從中間揭成兩片，極粘，貼在額頭上，貼在臉頰上，貼在鼻子上，扮雞扮鬼扮關公，又是無窮無盡的樂趣。偶爾也有小兒從樹上摔了下來，傷殘或者一命嗚呼，就有家長禁止自己的孩子攀爬攀枝花樹了。然而，只要到了花開時節，小兒們還是或公開或偷俞地攀上樹，小兒們喜歡攀枝花。大人們也明白，人生總是有著三災六難和各種風險的，鳥為食亡，為了生存須有代價。
來年正二三月，攀枝花樹上掛滿了棉桃，我們叫船兒苞。那船兒苞成熟了，會炸開，雪白的棉絮飛滿天，硬殼掉下來，狀如小小的船兒，自然是可以撿來玩樂。小兒們往往等不得船兒苞自己掉下來，常常虎虎爬上樹，摘下一堆，剝開來，將那小小的船兒放入溝渠或小溪，遠航，遠航。小兒們發出的船隊，載著童真，截著歡樂，載著幸福，截著美夢，駛向遠方。不過，也可能載著的只是一片空白，童年的空白，童年無須如此沉重，童年應當是空白的。
回想起來，那物質匱乏的童年，卻是那麼的幸福和美好。沒人逼你讀書，首要的是勞動，沒有見過所謂玩具，生活應當是單調的，內心卻是陽光燦爛、豐富多彩，沒有半點遺憾！
攀枝花是極易生長的樹，隨便砍下一枝，往地坎上一插，來年便是一棵茁壯的樹。有時候，砍一段釘在山坡上拴牲口，然後你早就忘記了，幾年之後你會驚奇地發現，那裏長成了一棵高大的攀枝花樹。但由於攀枝花除了造小木船之外，做不了任何傢俱，當柴燒都不旺火，在人們眼中經濟價值並不高，加上樹冠龐大，影響莊稼的生長，包產到戶後，就成了被消滅的對象，攀枝花遭遇了無情的砍伐，故鄉的攀枝花越來越少了。
春節回鄉，最想吃的一道菜就是攀枝花炒豆豉粑。然而，攀枝花的價格飛漲，做一盤炒攀枝花，需要一提籃花朵，而一提藍花朵已經賣到四五十元了，大概是難以登上尋常百姓家的餐臺了。物以稀為貴啊！
遙想那困難年月，攀枝花為鄉親們的餐桌上添加了一道富麗的風景，感慨萬千！

今冬出去溜達了幾天，路上的遊人少之又少，不像每年“黃金周”的舉國旅遊，只要帶“A”字母的景區，拖兒帶女的場面非常喧鬧，排隊上公廁就知道飯店的生意狂好。不過，最牛的還是清一色的“長槍短炮”日本造，展現出當下中國人對照相的愛好。
從浙西開化縣霞山村出發，往江西婺源的篁嶺和江嶺兩地，是賞油菜花的最美地標。據說，每到早春二月，前往這裏的遊人如同朝聖一般，婺源就是賞油菜花的聖地。如此盛況，印證了中國人好熱鬧，哪兒人多往哪兒的旅遊風尚。記得去年早春乍暖，我的同行領著百餘名畫畫的學生跑到婺源，帶回了數百幅“黃燦燦”的寫生作業，貼在新落成的美術館裏，驚呆了新調來的蘇北籍書記。也許你會認為我誇張，但信不信由你。
其實，霞山村也是古村。如果不知戴望舒《雨巷》寫的是哪里，霞山古村也是“悠長又寂寥的雨巷”的韻味。我離開霞山村的時候，正是細雨濛濛，走過空蕩蕩的雨巷，我也希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。只可惜，這條雨巷夾雜著翻蓋的磚混瓦房，截斷了悠長又寂寥的雨巷。雖然，戴望舒的《雨巷》深受法國象徵詩歌派的影響，同時也蘊藏著中國古典詩詞中的婉約。但是，也有人把這首“雨巷”詩，意象地解讀為反映當時黑暗的社會縮影。這樣一比，我自愧不如一個留法詩人的愛國主義情懷。
回到雜興，卻也不知從何時起，國民旅遊成了當下的時尚。結果是，城裏我身在江湖而如今沒有流傳的人想出去躲避喧囂，城外的人想進來見見世面。我從霞山村往婺源思溪延村一路尋古，除了破屋三間無人問，築牆設卡就要錢的開發不屑一顧，但也不免無路可走，只好翻山越嶺。繞開塗抹一新的粉牆黛瓦的村落，穿越贛東北連綿起伏的高山群峰，是一條通往高嶺–瑤裏古鎮的盤山路。盤山而上，每一彎一景，清澈的溪水順著山勢在路邊流淌，可謂是山有多高，水有多高。在霧鎖高嶺山的溝溝壑壑裏，炊煙從寧靜的土屋上嫋嫋飄起，給我一種正在穿越仙境之感。
高嶺山下有高嶺村，因潔白細膩的制瓷粘土產於高嶺，故而“高嶺土”成為制瓷原材料的代名詞。雖然，如今的高嶺山已不再出產高嶺土，但在陶瓷史上的地位卻是不可估量的。也許是冬季，盤山遊覽高嶺山的遊客不多，車輛更是屈指可數。老實說，盤山在群山千疊、雲霧繚繞之中，大有前不著村，後不著店的感覺。有道是，山是江西雄健的風骨，山是江西人驕傲的資本。從國民政府的“夏都”廬山，到“工農武裝割據”的井崗山，江西的山不僅濃縮了腥風血雨的現代歷史，而且高嶺山上的“高嶺土”在藝人手中，在烈火燒制中影響過世界。
俗話說，沒有規矩不能成方圓。在高嶺山的半山上有一個菊徑村，堪稱“中國最圓的村莊”。此村山環水繞，從高處俯視像一塊月餅，宛如世外桃源。未曾想，這裏的遊客如同趕集，齊刷刷地擠在村外山坡“望村”棧橋上“登高望月”，更有“長槍短炮”在拍照，菊徑村好似一塊月餅被盡收眼底。我另闢蹊徑，走進村子走走看看，村裏的房舍幾乎都是方的，古舊的不多，家家的柴禾壘放的整整齊齊，好像生活在這“方”與“圓”裏也挺滋潤。
翻過高嶺山到瑤裏古鎮，天色已晚。夜幕下的瑤裏古鎮燈火闌珊，似乎給人有些醉意，淡淡的酒香夾雜著零星的鞭炮聲，增添了幾分古鎮的韻味。踏著濕潤的青石板走進古鎮，正巧碰上鎮裏人家在辦婚宴，我一看門前那對“百年偕老和鸞鳳，認得溫柔是此鄉”的喜聯便知，喜事人家的後生在外高就，是回鄉辦酒答謝鄉里的喜酒。也許是我傍晚到此，古鎮裏的遊人寥寥無幾，顯得有些寂寥。不想，拐過一條巷子，一塊“陳毅舊居”的牌子掛在腳手架上，修建工程正在夜以繼日的忙活著。由此，我也沒了再尋古的興趣，索性連夜去了景德鎮。
第二天中午，我再次經過瑤裏古鎮，本想再進古鎮看看，只因天氣陡降沒了興趣。從瑤裏進山往安徽屯溪，一路風景最美的就是翻越齊雲山。此山是中國道教四大名山之一，古稱白嶽，素有“黃山白嶽甲江南”的美譽。明人唐伯虎曾寫詩雲：“齊雲山與碧雲齊，四顧青山座座低”。不過，我要翻越齊雲山，不是要領略“四顧青山座座低”的感覺，目的是想看看當年宋人方臘造反，殺富濟貧的根據地。遺憾的是，我沒有找到這位以誅貪官而造反的根據地。有道是一路風景綺麗，卻也忘了歷代占山為王的英雄們。
在屯溪老街客棧駐足，我原想重溫十多年前光顧老街“筆墨紙硯”的文化氛圍，誰知如今已成叫賣的一條老街。雖然，老街上還有幾家零散的文玩店鋪，但從店主的熱情度，則可知曉誰家發過文化腐敗的財，誰家是在度日如年。我走進一家賣硯的店鋪，貨架上除了大如腳盆，小如龜甲的硯臺之外，一個有紅似白的小老頭氣度不凡，一看便知是店主。我走進店鋪，店主坐在紅木茶几旁喝茶，他斜眼看了看我，似乎一眼就看穿我是個光看不買的遊客。我也沒有理會，環顧了三壁牆上的政要名人照片，覺得乍一看像是陳列館，暮然一笑又像是靈堂。頓時，我明白店主為何傲慢，因為他經營的文化就是三壁牆上的偽笑。毋庸置疑，這家老闆輝煌過，發過財，發過大財。
清晨一早，又是一個冬雨濛濛的天。我上車就改變登黃山的主意，驅車直奔九華山，想去看看中國佛教四大名山之一的聖地。
我不知道雨天上山拜佛，是不是體現出誠心之意。但趕上了雨天，且也全當是虔誠的。我從未上過九華山，十多年前有個朋友與九華山結下佛緣，他年年去燒香還願，說給我聽的幾乎都是雲裏霧裏的故事。首回上九華，我要領略一下唐人李白詩雲：“妙有分二氣，靈山開九華”的詩境。
說來也詭異，驅車上九華不買門票是絕對不可能的事。因為，如今的寺廟道觀不僅是消災驅魔的作場，也是旅遊經濟發展的引擎。所以，用納稅人的錢建起的廟宇，納稅人自然也得買票去朝拜聖地。也許是突來的氣溫陡降，把守九華山門的保安擅離職守，給了我長驅直入的便利。從甘露寺盤山而上，小雨變成了米雪，碎米般的冰粒打在玻璃上劈裏啪啦。透過車窗玻璃，山道旁已經是白雪皚皚，竹枝凝結起冰掛垂向道路中央，雪霧越來越濃密，能見度不足數米。沿著陡峭的山路峰迴路轉，給人感覺到每上一米，車外的氣溫都在下降。如果說這是上九華的虔誠，不如說車道山前不上也得上，只有登峰才算虔誠。
記得宋人蘇轍在《過九華山》詩中雲：“忽驚九華峰，高拱立我前。”此時此景，我的眼前只有濃密的雪霧，一團團一層層，猶如置身在佛海之中。登至山頂，我只能想像古人讚美九華的詩境，只得身處“朦朧”看九華諸峰了。這時身後傳來一陣喧鬧聲，一群男女扛著“長槍短炮”的攝影人擁到迎仙橋。我納悶地想，他們拍什麼？是仙人下凡？還是某人光臨？確然，什麼都不是，攝影人在擺拍“朦朧”的九華山。或許，這就是當下攝影人的精神，唯有這種精神才能對得起昂貴的器材。誠然，我是缺乏這種精神的，唯有在這惡劣的天氣裏，不論誰執著地追求什麼，這種精神就像九華山上大大小小的禪寺，各撞各的鐘，各念各的經，各燒各的香。
說來我也真是頹廢，沒買門票上了九華，登山雜興之後下山，去找凡人把酒言歡。如此這般，我上九華山來幹嘛？或許這就是我的樂。正如宋人東坡先生詩雲：“歲歲開園成故事，年年行樂不辜春。”

第一世，我在塞外殺伐，你在江南飲馬。誰的初見負了一個人怎樣才能認識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。誰的韶華。 第二世，我聽刀劍喑啞，你聽猶怨琵琶。誰的弦斷負了誰的曲答。 第三世，我看大漠風沙，你看江山如畫。誰的朝野負了誰的蒹葭。 第四世，我歎浪跡天涯，你歎深宮為家。誰的權謀負了誰的籬下。 第五世，我求隱居山峽，你求富貴榮華。誰的金縷負了誰的桑麻。 第六世，我言不再有她，你言後宮繁華。誰的多情負了誰的放下。 第七世，我許素手描畫，你許皇圖雄霸。誰的野心負了誰的勾勒。 第八世，我說當歌縱馬，你說名滿華夏。誰的相安負了誰的白髮。 第九世，我道溪邊浣紗。你道母儀天下。誰的霞帔負了誰的紅蠟。 第十世，我已作為他嫁，你已不再牽掛。十世羈絆，終是你負了我。誰的朝野負了誰的蒹葭。 第四世，我歎浪跡天涯，你歎深宮為家。

初冬的弦月揣著清冷，把淡淡的忖思灑在湖面上，映射出斑斑愁緒。隔著時空，遙望湘蘋的背影，心底頓生若許惆悵。
那是明黯清興的時代，大明的皇輦卻把這麼個才女拋卻了，還好，月亮記下了她的名字，徐燦。
徐燦（1618－1698），字湘蘋，江蘇吳縣人，明末清初的女詞人。光祿我身在江湖而如今沒有流傳丞徐子懋的次女，海寧人陳之遴的繼室，有《拙政園詩餘》留世。
史上的女詞人寥寥可數，才賢都是相同的，但心裏各有各的苦楚。
史載徐燦“幼穎悟、通書史、識大體”。下嫁侍奉兩朝的陳之遴後，詩詞把他們緊緊聯結在一起。陳之遴是明末清初知名詩人，出身於浙東的名門望族，受父親（順天巡撫）陳祖苞案牽連罷官。後又出仕清朝的秘書院侍讀學士、禮部尚書、弘文院大學士。人褒“其詩雄渾清壯”。徐燦的《拙政園詩餘》為其手編次，雲：“湘蘋愛餘詩愈於長短句，餘愛湘蘋長短句愈於詩，豈非各工其所好耶?”這正是她們夫妻感情篤甚的見證。不過，徐燦對丈夫明亡侍清心存憾悔，時有微詞，政治感情漸現隙歧。加之後來陳之遴被順治治罪流放，死於遼東，使徐燦在國亡、家恨、夫妻情感上備受煎熬，《拙政園詩餘》便留下了她的風貌與心聲。
我喜歡湘蘋詞的風格，幽咽和境深。在我看來，那“幽咽”，是女子柔美的特質，是時代重負女子的不公，“欲說還休”，欲言又止，綿延悱惻，落成文字便是奇葩矣。讀《永遇樂·舟中舊感》：
“無恙桃花，依然燕子，春景多別。前度劉郎，重來江令，往事何堪說？逝水殘陽，龍歸劍杳，多少英雄淚血？千古恨，河山如許，豪華一瞬拋撇。
白玉樓前，黃金臺畔，夜夜只留明月。休笑垂楊，而今金盡，秾李還消歇。世事流雲，人生飛絮，都付斷猿悲咽。西山在，愁容慘澹，如共人淒切。”
詞人將個人的身世困惑與國家的興亡銜接交織，“外似悲壯，中實悲咽，欲言未言”。百般思緒鋪陳闕詞其裏，相互激發，深沉蘊藉；頓挫峭折，沉鬱蒼涼；令人哀怨不已。
湘蘋詞的“境深”，我說就是她愛用攝影的“長鏡頭”，把詞的意境拉伸。用特寫另式表達主旨。近看蒼茫，遠品馥馨。《青玉案·吊古》曰：
“傷心誤到蕪城路，攜血淚，無揮處。半月模糊霜幾樹。紫簫低遠，翠翹明滅，隱隱羊車度。
鯨波碧浸橫江鎖，故壘蕭蕭蘆荻浦。煙水不知人事錯。戈船千裏，降帆一片，莫怨蓮花步。”
她捕捉多種意象，用交織的筆法，勾列出綺麗、沉鬱、細膩、多元審美境界，“婉約傷感，鑄語沉雄”。
生活造就了湘蘋，詞句凝固了瞬間。湘蘋打破封建藩籬，下嫁陳之遴做了繼室。生活美好寄寓在詞句中：“記合歡樹底逡巡，曾折紅絲圍寶髻，攜嬌女，坐斜曛”。但作為一個深受儒家思想影響的大家閨秀，她持節忠君不二：“離別淚，盈盈血，流不盡，波添咽”；“亂後國家，意中愁緒真難說。”不能不說是位奇才並俱“剛烈”的女子。
湘萍的人生令人唏噓，“悲歡轉眼，花還如夢”；“看南枝杜宇，只啼清血。世事不須論覆雨，閑身且共今宵月”。但也讓人讚美，畢竟她留下了二百多首獨具風格的“畫廊”，給後來者深深的思考和美學享受。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”。今宵有心約會湘蘋談詞論騷，卻不見湖柳的青絲，那是流光去了。省思禪悟，過往並不是這湖水，總是盈盈瀠洄。其實，今夜月痕非彼痕矣！
我想當下的生活，或許人人都有失意的地方，若是用湘蘋的“長鏡頭”，把物象特寫，近看虛幻，迷迷離離，如站遠些，站在流年的深處欣賞，感悟的是自己，還是後人呢？

弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。強者通常平靜如水，並且相對平和。一個內心不強大的人，自然內心不夠平靜。內心不平靜的人，處處是風浪。再小的事，都會被無限放大。一個內心不強大的人，心中永遠缺乏安全感。
不夠強大，意味著很容易受到外界的影響，通常表現為：要麼特別在意別人的看法，要麼活在他人的眼目口舌之中。從而失去獨立的判斷能力，變得搖擺不定和坐立不安。
要想成為一個內心強大的人，需要具備至少以下六大品質特徵：1）高度自律和自黑；2）必須經歷絕望；3）培養獨處的能力；4）不設限的思考；5）需要一個信仰；6）BE YOURSELF（做自己）。
1。 高度自律和自黑
為什麼不說自信呢？不自信的人，普遍內心比較脆弱。一個自信的人，對自己我身在江湖而如今沒有流傳充滿信心，做事往往帶著積極向上的力量，並時刻充滿激情。所有的盲目自信，和空腹自信，都是自以為是。心中要有真才實學，哪怕在不斷的試錯，但終究能到達攀登高峰的那一天。
人的自信到底從何而來？以及如何培養自己的自信？高度的自信，從高度的自律而來。自律又是什麼？自律就是自己管理自己，自己約束自己。這是一個很重要的能力。先學會克制自己，用嚴格的日程表來控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信。自信也代表著對事情的控制能力，連最基本的時間都控制不了，談何自信？
除了自律以外，自黑的能力也相當重要。世界之大，什麼鳥都有。等你哪一天稍微做出點成績，很多認識或不認識的人便在背後，唧唧歪歪的議論是非。從最開始的吐槽，到斷章取義的論斷甚至無趣的黑你。
自黑就是自己嘲笑自己，自己黑色幽默自己。自黑是一種溝通方式，也是一種境界，更是一種另類的修養。自黑不是等到有人說你時才出現，而是從頭到尾都需要有的能力。你必須看透那些無聊惡俗的人，要比他們還會擅長黑自己，待他們自知無趣後，便會羞愧的退場而去。
2。 必須經歷絕望
經歷絕望的意思，就是已經走過這段歲月。也許你還未曾絕望過，並不意味著你不堅強，但一定沒有經歷過絕望的人堅強。未絕望過的人生是不完美的人生。絕望可能是情感、事業抑或無法面對的孤獨等等。
「必須」 是一個首碼詞，一個重要的狀態。「必須」並非主動選擇，而是做好充分的心理準備。當絕望來臨時，坦然無懼的接受它，即使當下極其痛苦，甚至失去了自我。在絕望中尋找希望，才是值得體驗的一種人生。
強大的人不是征服什麼，而是能承受什麼。一些事情，只有經歷過了，才能明白其中的道理，和懂得人生的真諦。絕望並不可怕，可怕的是失去勇氣和激情。經歷絕望，但不要被絕望吞噬。相反你要勝過它，如同戰勝黑暗，迎接光明一樣。
3。 培養獨處的能力
孤獨和獨處並不是一件事，是兩碼事，而且經常會被混淆。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那麼，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了。
要耐得住寂寞，不隨波逐流。孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。所謂的成熟，就是你越長大，越能學會一個人適應一切。在獨處的時光中，找到自己真正熱愛的，並培養自己獨立的判斷能力。
人只有先學會愛自己，才有能力愛他人。如果你不學著與自己對話，便更難和別人交流。越能獨處的人，越能面對和理解困境，也越能與他人相處。因為能瞬間換位思考，更能設身處地為對方著想。
4。 不設限的思考
你的眼光要比別人遠，你的心胸要比他人寬廣。天天算計的人生，未來遲早也會被人生算計。除此以外，還活在各種小心眼和小格局之中。
人生如同開車一樣，當你比別人快30碼，你體會到的感受別人無法感知。人生又如同開飛機，當你比別人高30000英尺，你看到的視野自然不同於他人。意思就是，當你在追求更高更遠的美景時，也就不必在意他人短視的眼目。一切自然雲淡風輕，不再受影響。
寬闊之後，就不會受狹隘主義的捆綁。自由之後，就不會受形式主義的限制。
5。 需要一個信仰
人實在太有限，不論你信仰什麼，總歸要有一個信仰，否則和動物無任何區別。
在這個時代，幾乎人人都有信仰，只是各自的信仰不同而已。有人信仰權力，有人信仰金錢，有人信仰自我，有人信仰愛情，有人信仰幸福，有人信仰美食，有人信仰黨派，有人信仰制度，有人信仰無神，有人信仰有神，有人信仰多神，有人篤信基督……
不管什麼樣的信仰，都令人值得尊重，而且任何信仰都需要深入瞭解並相信，才能稱之為信仰。任何一種信仰，如果是稀裏糊塗的信，都稱不上信仰，屬於迷信，包括基督教在內的所有宗教信仰。
智慧和真理，有著天與地的距離。學會渴慕真理勝過追求智慧。真理能使人更有智慧的來看待世間萬物，寬容的態度面對錯綜複雜的人際關係，無比堅定的信念奔走人生之路，從容淡定的直面人性的黑暗和世間的悲劇。

大千世界無人不有。有人喜歡在言語上唇槍舌戰，非爭出個上下高低不可。事情未開始先敲鑼打鼓，最後什麼也做不了。這種人往往是安於現狀，不求上進，今朝有酒今朝醉，明日沒錢明日找。縱使有人想鼓勵他、幫助他、帶動他，希望他成功，到最後也是爛泥扶不上牆，恨鐵不成鋼。這種人一旦有兩小錢就四處裝富裕，便宜的不吃不用，二十幾歲就想著養老，想過富人的日子卻舍不象窮人一樣付出。
有人平常沉默寡言，心思慎密，把事情做成功了別人才知道。這種人我身在江湖而如今沒有流傳做任何事情往往成功的機會比較大，有野心，有奮鬥目標。喜歡結交成功有上進心的人士。能力強，人緣好，會享受也會掙錢。虛心好學而且永不停止。這種人付出比別人多得到的也自然比別人多。他的毅力十分強有不達目的不甘休的精神。他不喜歡在表面上爭高低，他只在意內在的正能量。這種人不輕易與人交心，可一旦你有幸成為他的朋友，你一定掙到了。因為這種人對朋友一般會肝膽相照，當然對背信棄義之徒也是痛恨至極的。
歲歲花相似，年年人不同。但不論世事如何變化，我始終相信有一顆積極向上勇於奮鬥的心，總歸是好的。雖然前進的路上荊棘叢生，但是成功的花環是耀眼的是鮮豔的。

很久，沒有在春日的陽光下，聽歌，寫字。然後，靠在窗前背過陽光安靜的想念那些虛無縹緲的日子。仿佛，陽光依著褶舊的光影在每一天的時光裏流動，然後又不斷的變化著天氣。於是，我眼裏的光陰便多了與陽光有關的溫暖。風繞過窗戶，輕輕的拂面而過。
喜歡，每一個與陽光談心的日子，讓心裏那空曠好久的心房變得暖意蔥蘢，心情舒展；春天來的時候，我在花下築夢，以桃花為詩，流雲為音，清風為韻，與光陰說禪，與歲月品暖。彼時，寫一些清涼若水的句子，念三寸日光的唯美。願流年無恙，歲月安然。
都說最美人間四月天，而我最願，不管後來的以後我會變得如何如何，唯願你曾經在我心上蒞住過的痕跡還在，就算老了花期，舊了容顏，遠了思念，歲月裏的相望依舊還有當初的溫度。等桃紅落了妝，等微雨結了霜，等你給我寫的信我的笑容依舊還掛在臉龐，到時候我來讀你，讀你眼裏初見的模樣，還有不小心嘴角微揚的角度，那時候，你遠遠的來，我淺淺的笑，如初見般，春暖花開，寂靜安然。
琉璃時光，繁華寂寂，多想，將春天草長鶯飛的熙攘，寫成一枚清新溫潤的詞章，寄給你，寄給流年，寄給每一位在旅途中的歸人；花落，沉香，有暗香浮動初盛的枝頭，那朵朵搖曳的嫣然，便是時光裏最美的印記，用指尖的溫情，輕輕記下一個春天的溫度，落下的文字，飄在春天的煙雨中，增加了我身在江湖而如今沒有流傳
一層淡淡的想念。
某時，會責怪時光走的太急，那麼多青蔥歲月，杏花微雨的時光，一不小心便走成了恍然如夢。翻開記憶的篇章，依舊會在某個章節停留，那些半韶餘涼，落紅滿地的歎息，仿佛是宣誓結局裏的尾聲，沿著記憶的影子一層一層的長，之後，又一寸一寸的涼，直到漸成為眼底淡淡的一抹哀傷。
一場雨，從午後落至半夜，心裏的想念會不會從此氾濫成災。就像一個人的心事，你猜不透，讀不懂。眼裏那一場關於扯不斷的清夢，是否會跟著光陰的影子沾滿回憶，將內心寂靜的絮叨，和淩亂的碎語，從此變成一個個音符，流動在睡前閑語中。將那些暗淡無光的星月點亮，只為在這一程的風月裏，回眸一笑。
光陰從來不等人，如這陽光一般。劃過掌心的莞爾，一個回眸，便落滿了蒼涼的歎息。人世的煩憂，總會讓人心生頓惑，何不學會看淡自己的姿態，如果，俗世的煙火氣息已經避無可避，也應該自己學會風煙俱淨，摒棄紅塵；生活和心情總能靠自己分段續寫，我的右手是昨天帶著淡淡的歎息，左手是有著明朗的笑容，許自己一場春暖花開，淺淺行，靜靜聽，即使一路上無人陪伴，卻也能浮動暗香。
有時候，看多了別人的故事，心裏會傷感，會空落。那些錦上書燕，暗香疏影，經過一年一歲的推移，一嗔一笑的心情。隨著光陰疊加，便多了很多說不清道不明的感覺。仿佛，堆積的心事都開始在夢裏流浪；我，還來不及整理，還來不及憑記，四月的落花，便已被五月的流年掩藏，彼時，桃花半朵，清風幾縷，卻在你的筆下，明媚了一個春天，卷落，花謝紛飛，光陰裏的印記，落了蒹葭之尾；卻也妖嬈了你眼中的唯美。
窗外，陽光依舊暖暖，穿過玻璃灑落在身上。突然很留戀這個季節；連著窗外那一抹蔥蘢的綠，也美的扣人心弦；這個春天，有花香，有疏影，有小橋，有煙雨，便是妥帖安放在心上的三寸日光。