教育原理裡有所謂削弱原則，當學生有不好的行為時，老師可以用各

種方式暗示他，並且制止他。我們可以請他重說一遍，以確認是否誤

會他的意思，如果不是誤會，可以馬上制止他不當的行為，可以暫時

擱置他的問題，可以先故意不理睬他，下課再處理，可以告訴他你不

喜歡他這麼說，而喜歡他怎麼說，這些都是教育學上的削弱原則。

一件事情成功了，可以增強我們的信心，但若失敗了，也可從失敗中學習。越是

慘痛的教訓，越能激勵一個人的心志。有時候孩子努力做了一件事，卻遭受挫折

，做父母的要問孩子：「這件事為什麼會發生？它讓你學會了什麼？」讓孩子跳

脫舊有的思維，懂得從失敗中檢討，就可以面對問題，加以改善，並教他邁向成

長的路。

龜這個字的外形，就像烏龜側視的樣子，畫的是烏龜的全形，所以是個象形字。

龜的引伸義是和烏龜有關，又因為烏龜很長壽，所以很多詞語都引用龜這一個意思。

龜的常用詞有：龜鶴延年、麟鳳龜龍、鶴算龜齡、

                  蝸步龜移、龜文鳥跡、不龜手藥

蘇軾〈東坡〉：「雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖确坡

頭路，自愛鏗然曳杖聲。」這首詩一方面寫景，另一方面從景物中

透露蘇軾不屈不撓的精神。蘇軾被貶謫到黃州，時常一個人獨行散

步。這首詩寫在冬夜雨後，東坡被月色映照著，顯得是這樣的冷清。

走在高低不平的石頭路上，蘇軾想到的是能在這樣清幽的環境下行

走，未嘗不是一種福氣。由於他凡事能從正面去思考，因此，人們

最欣賞的，就是他積極樂觀的態度。

魚這個字的外形，就像是掛著的一條魚，篆字畫出魚的全形，它是一個象形字。

由於魚的篆字，尾部看起來像燕尾，所以許慎解釋為「魚尾和燕尾相佀」，其實

這個說法是不對的。它的本義是魚的全形，引伸和魚類有關。

魚的常用詞有：如魚得水、得魚忘筌、鹹魚翻身、

                  臨川羨魚、漏網之魚、混水摸魚

蘇軾〈梅花〉：「春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。一夜東風吹

石裂，半隨飛雪度關山。」這首詩是蘇軾在被貶謫到黃州時，途經

春風嶺所寫。春天本是春水滿溢的時節，一片欣欣向榮，梅花卻在

草棘間開放著，更顯得孤潔、脫俗。一夜東風吹落了梅花，就像捲

起飛雪一般，梅花的墜落其實是蘇軾的寫照。處在政治氛圍詭譎的

北宋，蘇軾是不見容的，於是他以風吹梅落，暗喻自己的仕途坎坷。

蘇軾〈洗兒戲作〉：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚

且魯，無災無難到公卿。」蘇軾這首詩，是在朝雲為他生下遯兒時寫的。

中年得子，心境上是微妙的，歷經「烏臺詩案」之後，他對人生有了另一

番體會。聰明的人未必幸運，也未必平順；相反的，「不遭人妒是庸才」

，有才能的人，這一生總是走得比別人坎坷。蘇軾一路走來是辛苦的，也

常因太聰明，不肯隨俗，以至於被小人排擠。現在，面對新生兒，他想到

生命的不容易，人生短短數十年，還不如傻些、笨些、快樂些，於是，他

把心願寄託在孩子身上，似乎是說：如果有來生，我要笨一點，幸運一點

，再也不想這麼辛苦了！

蘇軾〈題沈君琴〉：「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指

頭上，何不於君指上聽？」這首詩充滿多義性，用來解釋所有的狀況，

都說得通。蘇軾藉著指頭與琴的關係，說明若要聽到琴聲，必須指撥琴

弦，方能聽聞。天地之間的事物，總是有呼應，有因果，有生滅，有興

衰，也就是有彼此對待的問題。若兩者不協調，則難以長久。修道也是

一樣，「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，堅持做對的事，方是正理。

食這個字的外形，就像是「亼米進食」的樣子。亼，集也，也就是亼米為食。

食這個字是異文會意，引伸為與「食物」有關。許慎《說文解字》認為這個字

是「从皂亼聲」，把它解釋做形聲字，其實是有誤的。

食的常用詞有：錦衣玉食、廢寢忘食、節衣縮食、

                  食指大動、食不知味、飢不擇食

純粹的美，可以畫分為顏色、形狀、聲音、影像等，若能調整這些素材，使其

恰到好處，那就是藝術。從小，我們要告訴孩子學習欣賞美的事物。穿著要注

易顏色的搭配，說話要注意聲調，居家要注意藝術品的擺設，從各個地方去型

塑美感經驗，才能展現全體國民的美感素質。