大的意思

大這個字的外形,是人張開兩臂正面站立的樣子。它是象形字,而非指事字。從正面站立的形狀,引伸為大小的大,也就變成了形容詞了。有些學者認為形容詞、動詞都是指事字,這個說法是值得商榷的。

大的常用詞有: 方臉大耳、大飽口福、大病初癒 、

                     大發慈悲、大發雷霆 、大排長龍

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王維〈歸嵩山作〉

王維〈歸嵩山作〉:「清川帶長薄,車馬去閒閒。流水如有意,暮禽相與還。荒城臨古渡,落日滿秋山。迢遞嵩高下,歸來且閉關。」這是一首辭官歸隱之作。詩人辭官之後,沿著清川,望著花木扶疏,悠閒的歸來。流水彷彿迎接詩人的到來,禽鳥也群起歡迎。正因詩人遠離,如今回到荒城古渡,落日秋山,更顯蕭條。在這高高的嵩山下,詩人姑且隱居,獨享清閒。從這首詩的「流水如有意,禽鳥相與還」,看得出詩人的移情作用,無情的物在詩人眼中,就像是有情人,等待著他的歸來,寫來親切而有味。

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內模仿

美有由物及我與由我及物兩類。當由我及物時,我之情移到物的身上,即是移情作用;當由物及我時,我之情模仿物之情,即是內模仿。美感經驗既牽涉到物我之間的關係,則我的心懂得欣賞,則萬紫千紅總是春;物之美投射到我們的心中,則我身心若覺舒暢,即能產生美的感受──美既是心理的,也是生理的。

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劉長卿〈餞別王十一南遊〉

劉長卿〈餞別王十一南遊〉:「望君煙水闊,揮手淚沾巾。飛鳥沒何處,青山空向人。長江一帆遠,落日五湖春。誰見汀洲上,相思愁白蘋。」這是一首離別詩。題為「餞別」,於是從將別之情到離別之後,藉景托出。友人自水路到南方,眼見飛鳥沒入遠山,離人恰似飛鳥沒入天際,寫來含蓄。以「長江一帆遠」對「落日五湖春」,對得空靈又不著痕跡,此是詩句高妙之處。最後以設問法,藉景以言相思白蘋洲畔,一個「白」映襯出愁的氛圍,足見這首詩緊扣題旨,處處用心。

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劉長卿〈尋南溪常道士〉

劉長卿〈尋南溪常道士〉:「一路經行處,莓苔見屐痕。白雲依靜渚,芳草閉閒門。遇雨看松色,隨山到水源。溪花與禪意,相對亦忘言。」這首詩寫尋訪者不遇。整首詩著重在「尋」字,先是沿路所見,只見足跡,此是近景,而後推向遠處,望見白雲泊水處,芳草依閒門,至此已尋得道士居處。雖已覓得道士居處,然「閉門」已暗示尋人不遇。頸聯寫既未得見所訪之人,這時隨緣遊賞,只見雨落松間,不覺溯至水源。靜觀溪上之花,悟得大自然生機,此間之美,欲辯忘言。整首詩扣準詩題落墨,結構綿密,渾然天成,洵為佳詩。

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囗的意思

囗這個字的外形,像四周包圍起來的樣子。它是圍的本字,圍是它的後起形聲字。它的本義是包圍的樣子,引伸義是回轉。

圍的常用詞有:團團圍住、珠圍翠繞、為人解圍                    

                     圍魏救趙、殺出重圍、十圍五攻

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查字典的方法

查字典的方法有五:查注音、查部首、查難字表、查電子辭典和四角號碼檢字法。學會注音,可用字音查到該字;學會部首,可從部首查到該字;萬一看不出部首和注音,有可能在生難字表裡;否則,透過電子辭典也可由英文查漢字;如果學會四角號碼檢字法,就可以多一種查漢字的方法。為了快速的查到漢字,老師必須落實注音、部首以及筆畫的教學,這對學中文的人來說,是入門的基礎功。

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文學與繪畫

文學與繪畫都是藝術的一環,只是前者以文字,後者以線條、顏色、色彩為素材,構織成不同面向的藝術。文學作品透過文字,讓我們想像畫面,而後產生情趣;繪畫則以畫面,訴諸於我們的感覺。面對不同的圖案,我們覺得暖色系熱情,冷色系安靜,因而也生發出聯想,這對我們來說,無疑是一種情感的淨化。欣賞文學作品和欣賞繪畫一樣,能讓我們暫時忘記外面的世界,感受到美。

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常建〈題破山寺後禪院〉

常建〈題破山寺後禪院〉:「清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,惟聞鐘磬音。」這首詩寫江蘇常熟破山寺後的禪房景物。詩的特別處是首聯對句,頷聯用韻特別,本作「一徑遇幽處,禪房花木深」,為四仄一平對四平一仄的拗救法。詩一開始,點出時間是清晨,詩人來到古寺,眼見禪房景色,不禁心有所感!山光鳥性使人愉悅,潭影人心使人意空,將山裡「靜中有動,動中有靜」的景色,描摹得恰到好處。最後以萬籟靜寂,只聞鐘磬作結,留有餘味。

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欣賞即是創作

當我們欣賞自然景物或藝術品時,或從自身的性格為出發點,擷取與我們心眼相合的事物進行觀賞。這樣的審美活動是主觀的,帶有個人色彩的,所以是一種創作。觀賞者與創作者本是一體,懂得欣賞本身就是了解創作。創作者會有喜歡的成品,也緣於這個成品是他所欣賞的。

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