王維〈漢江臨眺〉

王維〈漢江臨眺〉:「楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。郡邑浮前浦,波瀾動遠空。襄陽好風日,留醉與山翁。」這是一首遠眺漢江的詩。首言所眺之景為湖北、湖南的交界,在荊門山附近漢水支流眾多,其次寫水勢浩渺,山色微茫,一派壯闊。眼前有沿著江水的郡邑,還有腳下的水波蕩漾,顯得壯麗無比。最後寫襄陽有漢水自東經過,日日都是好日,令人流連不已。這首詩的「江流天地外,山色有無中」是名句,妙在寫出山水壯美之景,而「郡邑浮前浦,波瀾動遠空」,又活生生的寫出遠眺之景,王維真不愧是寫景的聖手。

94 Views

己的意思

己這個字的外形,就像是髮簪的樣子。它是筓的初文,也就是筓的初形本義。做為自己,或是地支的「己」,都是假借義。

有關己的常用詞有:利人利己、推己及人、反求諸己、

         克己復禮、行己有恥、身不由己

48 Views

如何教疊字詞

疊字詞有兩個字、三個字和四個字幾類。例如:絲絲、軟綿綿、清清楚楚等。教師可以先指出顏色,好比形容詞的紅、黃、綠、黑,那麼就想有那些形容詞,而造出紅咚咚、黃澄澄、綠油油、黑漆漆這些詞。老師可以先寫名詞,如臉頰、橘子、稻田、夜晚,用連連看或圈圈看的方式,讓學生配對,找出答案。至於兩個字和四個字的疊字詞,可以找一段文章,讓學生找出疊字詞。

104 Views

孟浩然〈留別王維〉

孟浩然〈留別王維〉:「寂寂竟何待?朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假?知音世所稀。祇因守寂寞,還掩故人扉。」這是一首惜別的詩。首言自己無所等待,既不得見賞,只有歸隱田園。頷聯進一步言本有意仕宦,無奈未遇知音,無法與好友同行。頸聯感嘆知音難尋,無人相助。尾聯言幸好自己能守住寂寞,願回返田園。詩人將心中所願,借「尋芳草」做一譬喻,說自己本有意報效明君,可惜未能見賞,無可奈何之下,願歸隱田園,這也道盡天下失意人的心中事。想必未能如願的士子,見此詩皆心有戚戚焉吧!

85 Views

西方的象徵主義

西方的象徵主義,主張以象徵與暗示的手法,融合各種感官知覺,產生詩的情感和結構。他們認為詩和散文不同,是以精鍊的語言與高度的音樂性結合而成的,所以他們也是形式主義的奉行者。他們還認為:唯有形式,才可以維持久遠。

63 Views

音樂的美是形式的

欣賞音樂可以有分享者和旁觀者兩類,前者分享音樂的美,甚至從當中產生意義的聯想;後者靜聽其音高、音色、旋律和節奏,著重在形式的美。音樂的美以樂音直接打動我們的心弦,所以完全是形式的。一首歌讓我們覺得悅耳,與其說我們欣賞的是音樂的內容,不如說我們是被音樂的形式感動,而察覺其美。

102 Views

屮的意思

屮這個字的外形,就像是草初生的樣子,引申和一切的草有關。屮是艸的初文,甲骨文和金文都出現屮的字形,在古文裡以屮為草。

有關屮部常用的字有屯字。

55 Views

錢起〈谷口書齋寄楊補闕〉

錢起〈谷口書齋寄楊補闕〉:「泉壑帶芳茨,雲霞生薜帷。竹憐新雨後,山愛夕陽時。閒鷺棲常早,秋花落更遲。家僮掃蘿徑,昨與故人期。」這是一首邀約的詩。補闕是唐制官名,楊補闕是姓氏兼官名,乃詩人所邀約的對象。詩人先言所居谷口書齋的情景,有幽壑清泉,花開無數;雲霞出曙,綠籬環繞。竹「憐」新雨後,山「愛」夕陽時,以擬人的手法,點出無論晴雨,都饒富情味。何況雙鷺悠閒而早眠,山花惜秋而落晚,大自然一片生意,書齋可盡享美景。因此在尾聯言家僮已打掃齊整,正等待友人前來呢!以美景相誘,確能使人心動,何況詩人情真意切,怎能不令人感動?

93 Views

許渾〈秋日赴闕題潼關驛樓〉

許渾〈秋日赴闕題潼關驛樓〉:「紅葉晚蕭蕭,長亭酒一瓢。

殘雲歸太華,疏雨過中條。樹色隨關迴,河聲入海遙。帝鄉

明日到,猶自夢漁樵。」這是一首題壁詩,題的是潼關驛樓。

詩人夜宿驛站,從住的時節、地點入題,眼見紅葉蕭蕭,華

山天際是殘雲駐留,中條山則是微雨飄飄,詩人路過長亭,

聊飲一杯酒。頸聯寫關隘內外,景色迥異,耳邊細聽浪濤之

聲,備覺蕭索。末言想起明日即可抵達京師,百無聊賴,兀

自進入夢鄉,做著遨遊山水的美夢。整首詩即景抒情,表達

心思閒適,卻無法獲致的心情。人心動極思靜,靜極思動,

可見一斑。 

56 Views

用電腦遊戲進行教學

在搜尋引擎中有許多遊戲,老師可以學習幾個遊戲,然後做為教學之用。老師若教學生學認念華語,學生有好的表現,那時,教師可以用電腦遊戲做為鼓勵。凡是作業寫得又快又好的,可以和老師比賽遊戲,但不要論輸贏。老師透過遊戲,可以和學生建立感情,還可以在進行遊戲時,教導學生應注意之處,一舉兩得。

96 Views