常建〈宿王昌齡隱居〉

常建〈宿王昌齡隱居〉:「清谿深不測,隱處惟孤雲。松際露微月,清光猶為君。茅亭宿花影,藥院滋苔紋。余亦謝時去,西山鸞鶴群。」這是一首留戀隱居處的詩。首言隱居之處「清谿深谷,惟有孤雲」,極言其幽靜。次言隱居之人,微月清照,顯得空靈脫俗。再言夜景清幽,引人羨慕,兩句中的「宿」、「滋」乃是詩眼。末言己亦有意隱居,不知友人是否首肯。這首詩的特色在即景生情,「松際露微月,清光猶為君」,寫得深情款款,即是明證,五、六對句,也對得十分工整。

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歹的意思

歹這個字的外形,就像殘餘的骨頭。它是由冎這個字省去一半,所以本義是「殘骨」。冎是象形字,歹省去一半,是一個省體象形字。

殘的常用詞有:曉風殘月、花殘月缺、斷垣殘壁、

                   殘而不廢、風燭殘年、斷簡殘編

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注音符號的遊戲方法

教注音符號時,為了加深學生的印象,通常會設計一些遊戲。家中用的餐巾紙捲筒,中間可置聲符和韻符,分別排成兩排,讓學生以塑膠球擊倒,再拿出符號認念、拼讀。另一種遊戲,則是將放化妝品的盒子以聲符、韻符各一個盒子標注,然後以擲骰子的方式拼讀出來。

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張九齡〈感遇〉之一

張九齡〈感遇〉:「孤鴻海上來,池潢不敢顧,側見雙翠鳥,巢在三珠樹。矯矯珍木巔,得無金丸懼?美服患人指,高明逼神惡。今我遊冥冥,弋者何所慕?」這是一首五言古詩,內容近於寓言,乃借物起興的作品。作者將自己比喻為孤鴻,說自己徘徊不定,實在是因為看到當權者,被大家當作攻擊的目標,因此心生憂慮。那雙翠鳥、巢、三珠樹、金丸等詞,都是雙關語。位高權重,身著華服,自是人人稱羨者,但同時也是眾人攻詰的對象。假使身處高遠之處,自然能遠禍避害,悠遊自在。詩人擅長以鳥喻人,借物說理,處高位者若能詳究此詩,必能三思而行。

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音樂的形式

音樂由一連串音符組成,它是最直接的藝術。經由音樂的旋律,透過聯想,我們領略到藝術的美感。有標題的樂曲,重視藝術的內容,一部份限制我們的想像力,但沒有標題的樂曲,注重形式,可以自由聯想,只要旋律優美,一樣可以深入人心。

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觀摩教學法

在師資培育過程中,有一環特別重要,那就是教學參觀。看看別人何如管理班級秩序,如何順利的進行教學,在主學習成效之外,副學習和附學習又是如何?能從別人身上借鏡,也才能截長補短,達到萬法在心中,匠心只獨運。好的教學者,不但能掌臥主要的教材內容,同時也能運用靈活的技巧,使教學變成是一件有趣的事。

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教孩子維持整潔

家庭教育是一個孩子的習慣養成所,從小教孩子保持環境的整潔很重要。將家裡打掃乾淨,可以帶來好的運氣,也可以帶來財富。重要的是養成整潔的好習慣,可以使人喜歡與妳親近,相對的,可以維持尊嚴與魅力。我們若希望孩子出門能遇貴人相助,也必須從培養孩子愛乾淨的習慣做起。

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馬戴〈灞上秋居〉

馬戴〈灞上秋居〉:「灞原風雨定,晚見雁行頻。落葉他鄉樹,寒燈獨夜人。空園白露滴,孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久,何年致此身?」這是一首秋末客居他鄉有感的詩。首句言客居灞上,方才安定,次言時節又是秋末,見雁南迴。值此淒清之夜,心思一人獨在他鄉,頗思歸鄉之意。落葉空園,唯見白露淒冷;寒燈幢幢,獨與野僧相鄰,不免思及親人,動了出仕之心。古時士子,窮則獨善其身,達則兼善天下,此詩吐露天下士子之情。詩之特色為第三句與第五句呼應,第四句與第六句呼應,乃錯綜格。

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爿的意思

爿這個字的外形就像是「牀」的樣子,只是將橫的變成直的。爿是牀的初文,牀是爿的後起形聲字。

牀的常用詞有:坦腹東牀、同牀異夢、風雨對床

 

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韋應物〈寄全椒山中道士〉

韋應物〈寄全椒山中道士〉:「今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石。欲持一瓢酒,遠慰風雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡?」這是一首贈友遠人的詩。首句點出詩人感受到天氣「冷」,引發他想起山中更冷,友人不知如何了。他想像友人仍深澗束薪,如白石道人煮白石為糧。雖想持酒以慰,但道遠路遙,友人又行跡不定,因此打消了這個念頭。從己身設想他人,已有深情,何況設想的是友人是否有吃、有穿,可說十分貼心。

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