Hello world! 哈囉！

994 則迴響

歡迎來到 全球華文網教師部落格。這是你的第一篇文章。編輯或者刪除本篇文章，然後開始你的部落客生活！

994 關於 “Hello world! 哈囉！” 的評論

  298. Во взглядах Юнга на психическую реальность как образ можно обнаружить известное их противопоставление позиции Фрейда, «чья идея о „психической реальности“ никогда не ослабляла его веры в объективную реальность, которую можно открыть и затем измерить научными методами» (КСАП, с. 119). Согласно Юнгу, сознание имеет косвенную отраженную природу, опосредованную нервной системой и другими психосенсорными процессами, включая и психолингвистические. Переживания, скажем, возбуждения или боли, достигают нас во вторичной форме. Происходит немедленное конструирование образов, и как внешний, так и внутренний миры переживаются с помощью образной системы. Метафорическими образами являются также и сами понятия внутреннего и внешнего миров. Сам образ – это то, что непосредственно предъявляет себя сознанию. Мы осознаем свой опыт путем столкновения с его образом. Юнг пришел к выводу, что в силу своей образной композиции психическая реальность является единственной реальностью, которую мы можем переживать непосредственно. http://cse.google.com.mt/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

    回覆

  299. В прежние времена люди, испытывавшие фрустрацию своей воли к смыслу, вероятно, обращались к пастору, священнику или раввину. Сегодня они толпятся в клиниках и офисах. Психиатр в связи с этим часто оказывается в затруднительном положении: он сталкивается с человеческими проблемами чаще, чем со специфическими клиническими симптомами. Поиск человеком смысла — это не патология, но вернейший признак истинно человеческого бытия. Даже если Он в своем поиске впадает в фрустрацию, это нельзя считать признаком заболевания. Это — духовный дисстресс, а не психическое заболевание. https://images.google.nu/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

    回覆

  300. « первая есть процесс, при котором субъект от себя, по собственному побуждению, сознательно, со вниманием воспринимает новое содержание и ассимилирует его другим, имеющимся наготове содержанием; апперцепция второго рода есть процесс, при котором новое содержание навязывается сознанию извне (через органы чувств) или изнутри (из бессознательного), и до известной степени принудительно завладевает вниманием и восприятием. В первом случае акцент лежит на деятельности нашего эго, во втором – на деятельности нового самообеспечивающегося содержания. Апперцепция может быть направленной и ненаправленной. В первом случае речь идет о „внимании“, во втором – о „фантазии“ или „сновидении“. Направленные процессы являются рациональными, ненаправленные – иррациональными» (CW 8, par. 294; рус. пер. – Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М, 1993. С. 114. Далее ПДНВ). https://cse.google.com.fj/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

    回覆

  301. «Это естественный процесс – проявление энергии, возникающей из напряжения противоположностей, он представляет собой серию событий-фантазий, проявляющихся в снах и видениях. Подобный процесс можно также наблюдать в начальных стадиях некоторых форм шизофрении» (ПБ, с. 123). http://toolbarqueries.google.com.af/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

    回覆

  302. Если взять одержимость духами за парадигму потенциальной ценности ИСС, мы обнаружим весомость ее социального значения и последствий. С точки зрения личной выгоды одержимость одним из родовых или местных божеств или Святым Духом во время религиозных церемоний позволила бы индивиду достигнуть высокого статуса через исполнение своей культовой роли, получить временное освобождение от ответственности за свои действия и речи или позволить ему отыграть агрессивные и сексуальные конфликты или желания в социально приемлемой форме (Mishel & Mishel, 1958). Напряжения и страхи рассеиваются, и новое чувство духовной защищенности и уверенности вытесняет отчаяние и безнадежность маргинального существования (Davidson, 1965). https://clients1.google.com.py/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

    回覆

  304. Зачастую еще одна функция может быть достаточно развита, приближаясь по степени активности к ведущей функции. Очевидно, что она представлена другой парой противоположностей. Эта функция вспомогательная. В соответствии с ведущей функцией мы будем иметь четыре функциональных типа: мыслительный, чувственный, сенсорный, интуитивный. http://image.google.im/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

    回覆

  306. Один из испытуемых увидел решение как мгновенную визуальную галлюцинацию, два других пережили его как внезапный всплеск конкретного знания. «Это просто внезапно вспыхнуло у меня в голове», — таким был типичный ответ. Тинин заключил, что восприятие, вероятно, использовало ключи, не прибегая к полному их осознанию, и этот процесс мог идти параллельно, без вмешательства сопутствующей сознательной деятельности. http://cse.google.sr/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

    回覆

  307. СЕНЕКС (Senex – лат. «старый человек») – алхимический термин; в аналитической психологии обозначает персонификацию определенных психологических черт, присущих, как правило, пожилым людям. Например, уравновешенность, контроль за своими поступками, дисциплинированность, ответственность, рационализм, стремление к порядку, мудрость, дальновидность, консерватизм и др. Это понятие психологическое, а не возрастное: малые дети могут обнаруживать черты, присущие сенексу равно как существуют пожилые люди с психологией ребенка. https://clients1.google.co.uz/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

    回覆

  396. http://openstage.mjzb1lztco-xoy4w2nm94pw.p.runcloud.link/forum/profile/lindsaywaller50/ 807356943590850032329493102542793 3302768 3852980 6782118
    696103612200243580002916918757995 1165267161247037729517182142888994 795805163177283529971125921347373
    4728955 5285386 6850492 3837899 3309599 9513058 8086421 7828563 8988294 9878212 6503442 6607517 5056966 4596529 9503827
    6317973 5375624 6184811 3232330 2937680 3637640 9637738 2811695 357366 8143110 8187222 528953 8158695 5066483 1494249

    回覆

  397. http://kanin.ca/community/profile/kassandraperl39/ 42766178492557339749724241869545189 4925782 2315329 2372391
    4043981997970955212678270552022106 62208201470681207279848029049261370 9138134666868587365522081771926298
    3768250 3632244 6471371 7047993 8237347 259407 5950649 927037 3820292 8020469 8490678 4693728 44556 6384092 8042678
    8695130 9105048 6161925 5328546 7330322 4439878 9243921 870804 6070496 5200349 7870262 5725667 7006826 3365376 7035488

    回覆

  398. https://bitbin.it/nkfD5R6r/ 79470765647039200551638379969435517 3216292 1642340 6791472
    71069721347021748536735573526629314 72261647200722858817484250691228032 14453736652768124085091249156834942
    7045935 96632 6240187 8536250 5904033 4722383 3973728 4812543 8328374 7061496 1703627 8380147 4546930 8939118 9510100
    1920618 6821243 3494264 9705034 7574363 6332929 6459915 7619189 2789220 1751673 5899433 4634367 7331667 3714098 1474049

    回覆

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *