第七課 (3) 故事閱讀：神農氏的故事P. 72~ P. 75
神異傳奇人物─神農氏炎帝神農氏，他的經歷被人披上許多神異色彩。炎帝神農氏姓姜，他的母親叫女登，是有媧氏的女兒，少典的妃子。因感應神龍之氣而生下炎帝。炎帝的長相是人身牛頭，生長在姜水，所以用姜當作姓。出生後，三天就會說話，五個月就能爬行，七個月就長牙齒，三歲就知農業之事，神農氏又被稱為炎帝，因為人類文明初期通常是「火耕」，放火燒林，燒出一片平地，燒完的灰成為了天然的肥料，所以神農氏又有了炎帝、烈山氏等名號。 神農氏起初定都於陳，後來遷於曲阜，傳說中，神農氏因為「嘗百草」，不慎吃到斷腸草，最後中毒而死。在位一百二十年去世，埋葬在長沙。
神農氏有三大貢獻:
農神第一就是用木材發明了「耒」（音磊：犁柄）和「耜」（音四：犁頭）這兩種耕具，用來翻土，讓播種變得容易。他砍削木頭做成犁頭，彎曲木頭製成了犁柄，這種農具給耕田除草帶來便利，他就用它來教導天下民眾，所以號稱神農氏。神農氏開始蜡祭，用紅褐色的鞭子鞭打百草，並品嘗知其平毒寒溫之性味，才有醫藥。又製作了五條弦的瑟。在中午時分設置市集，使他們相互交換貨物，然後離開，以各自獲得所需要的物品。並且將黍、稷、麻、麥、豆定名為「五穀」，作為民眾日常生活生產的主食。也就是說這時候的人類在神農氏的引導下，從「漁牧狩獵」的年代，進入了「農業時代」。
商神有了五穀，就必須要研發盛具、炊具等，鍋、碗、盆之類的就是這時候發明出來的。這個時候還沒有精緻的瓷器，而是用火燒土，這些燒硬的黏土，就被稱為「陶器」。他又倡行「日中為市」，鼓勵大家互通有無，首辟市場，倡貿易，以提高生活質量，開了經商的先河。還製作了五弦琴來演奏，陶冶了人民的文化生活。
藥神炎帝神農氏的另一貢獻，是他「始嘗百草，始有醫藥」。他踏遍三山五嶽，採集天下異草，用赭鞭逐一抽打，藥草經過鞭撻，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質都會呈露出來。為了進一步辨識藥物的性味和功能，炎帝又親嘗百草，以身試藥，甚至曾經「一日而遇七十毒」。幸虧他的身體據說是玲瓏透明的，從外面就可看清五臟六腑，所以能夠知曉中毒部位，馬上找到解救的方法。他就依據藥草的不同特性，給人療疾，開創了中藥學，用藥草救活了無數人。為紀念他，我國最早一部藥物學即命名為《神農本草經》。 後世幾千年來中藥的發展，事實上，都是建立在《神農本草》的基礎上。因此，神農氏還被尊為中國的醫藥之祖，民間稱之為「藥王菩薩」。
【以上資料參考數據】中华五千年-历史广角-史前-遍尝百草神农氏 三皇本紀補史記（唐，國子博士，弘文館學士，司馬貞，補撰並注）
【延伸思考】 神農氏在農耕、醫藥、製造陶器、紡織、……等各方面貢獻極大，想想如果你是在遠古時代，你會先教導人民哪一項技能？為甚麼？
神農大帝的傳說 神農大帝的生日（農曆四月二十五日）
神農氏性情溫和，不喜歡殺生，但是最初人類不懂得吃五榖，只知獵殺動物求溫飽，所以神農氏便立志教人民開墾土地，種植榖物，讓人民嚐到五榖的美味，避免殺生。日後人民為了感念他的恩德，便尊稱他為「神農」，也就是「神明于農業」的意思。
台灣民間對神農大帝非常崇敬，以神農大帝為主神的寺廟就有一百多座，信徒也非常多。而神農大帝也被稱為「五谷大帝」，現在各廟宇所供奉的神農大帝的神像表情木訥篤實，親切溫和，手上拿著一串串金黃色的成熟稻穗，顯示出他時時刻刻以民生為念的敬業精神。而神農大帝的塑像還會有白、黑、紅三種不同的「臉色」，據說和他因為嚐百草，導致臉色變化有關。總之，他對人民的功勞多的數不清，呈現出不同面貌，也表現出他多重的身份及豐厚的功德。由於，他也被尊稱為炎帝，是我們的祖先，所以我們常自稱為「炎黃子孫」也就是這個原因。
【資料來源 http://www.mdnkids.com.tw/calander/0517.htm 】
神农氏的故事
1 神农氏有很多神奇的传说。
2 神农氏 3大贡献： 他是农神 because he invented farming tools，商神 because he taught people to trade，药神 because he tried and found many herbs for 药.
3 延伸思考：I would teach people to make swords to fight with wild animals.
4 I listened the 美洲華語第四冊第七課故事.
5 His statue is white, black, and red with 3 different faces. He is our ancestor.
6 People called him 神农 to thank him for teaching people farming.
7 His animal head looks funny in the video.