6月讀書會主題:身體會說話 – 雲門舞集 之總結

本月讀書會的主題是雲門舞集,主要探討的舞碼為《紅樓夢》及《薪傳》。

關於雲門《紅樓夢》的思考題,小湘提出他對十二位女子服色的看法,

另一位朋友則補充網址http://blog.huayuworld.org/loto/10591/2011/06/01/91900

回應小湘的說法,並認為時間不同,閱讀《紅樓夢》也會有不同的感觸。

huangshihyi77的綜合回答是舞碼《紅樓夢》結合了現代的元素,

以舞蹈與戲劇呈現出《紅樓夢》,這是不同文本在時間與空間中的激盪。

對於《薪傳》的思考題,huangshihyi77覺得《薪傳》是編舞者林懷民先生

對自身定位的審視,由關注台灣作到溯本探源,如此才能導出雲門的藝術長流。

這些討論非常精采,本週想聽聽大家對這幾個主題的看法,

或是對曾經觀賞過的雲門舞碼的感受。

歡迎大家提出自己的想法。

6月讀書會:身體會說話 – 雲門舞集《薪傳》之延伸思考

 本週提供上次思考題的一些想法,還請大家多多分享意見。

1.在鄉土主義興起之際,《薪傳》會與當時的人心產生怎樣的共鳴呢?

A:雲門《薪傳》可謂首部以台灣本土歷史為主題的舞作,它與當時的社會潮流作了巧妙的結合,讓人們思索自己的定位。對老一輩的人來說,舞者們的演出是他們曾經歷過的奮鬥史;對年輕一輩的人而言,那是他們父母反覆訴說著的記憶,他們難以想像的艱苦生活。

2.「拓荒」與「渡海」兩幕呈現較暗的色調,而「節慶」則是鮮豔的,這幾幕的舞蹈動作如何與所運用的色調結合呢?

A :「渡海」以一面巨大的白布象徵船帆,上演驚心動魄的渡海過程,運用較暗色調則突顯航行時所遇的風浪。「拓荒」同樣顯示了開墾的困難度,以勞力克服大地所給予的挑戰。「節慶」則必然是鮮豔的紅色,呈現歡欣鼓舞的氣氛。

3.《薪傳》的核心主旨及配樂與之前的《雲門》舞作風格有何不同呢?

A:《薪傳》要演出先民的奮鬥史,因此配樂以恆春調為旋律,用月琴演奏出〈思想起〉,民間吟唱者陳達先生一哼一唱地用嗓音將觀眾的思緒拉進雲門舞集《薪傳》。

參考資料:陳雅萍  〈舞台灣的歷史,跳先民的故事-《薪傳》〉

http://cloudgate.e-lib.nctu.edu.tw/search.asp?recSN={9A391C98-20A3-44A7-A85A-2C3757A270CD}

(此連結請完整複製再貼上,以免漏了最後的"}"。)

6/19【花燈】遠距同步教學網路讀書會

幾何圖形的燈籠是創意花燈的基礎變化,圓形、方形、六角形、甚至是梯形都能組合成十分美觀的燈籠骨架。這些燈籠除了漂亮之外,功能也不單單只有「燈籠」而已。稍加變化一下,就可拿來做為燈罩、置物盒…等生活小物。請各位發揮創意,想一想這些幾何燈籠還能有什麼用途呢?

看不到教材或是無法上傳作業嗎?趕快點進來看看喔!

親愛的學員,您好

近來接到許多選修文史藝術科「紙藝」、「花燈風箏」、「捏麵人童玩」、「中國結香包」
的學員反應無法在中華函授學校網站「全文網路課程」或「多媒體影音教學課程」中觀看課程教材,
以及無法順利上傳作業等困擾,
針對學員常見問題,本校提供解決辦法如下:

1. 關於學員「看不到講義」之問題:

經測試,大部分的學員透過更換瀏覽器後,

(例如將IE更換為Google瀏覽器http://www.google.com/chrome/?hl=zh-TW )後,

皆可正常在線上瀏覽教材。

2.「無法上傳作業」問題:

請學員下載作業紙之電子檔(http://chcsdl.open2u.com.tw/main/page13.php)後,

將答案撰寫在此檔案中,並將檔名標示上“學號”、“選修科目”、“講次”後,

將檔案寄到中華函授學校電子信箱chcs@ccu.edu.tw即可。

(請務必標示清楚,以免損失您的權益。)

 

若有其他問題,也歡迎您寄信到中華函授學校電子信箱提問。

感謝您對中華函授學校的關心!謝謝您,祝您 學習順利。

                                                                    中華函授學校敬上
                                                                         2011/06/17

6月讀書會主題:身體會說話- 雲門舞集 《紅樓夢》之延伸思考

經過兩週後,相信大家都思索過雲門《紅樓夢》的思考題了。以下先提供一些看法,但這些問題可以有很多樣化的答案,仍然希望大家可以多發表自己的意見。不管是對文學《紅樓夢》或雲門《紅樓夢》,甚或兩者所激盪出的火花,皆是很棒的討論材料喔!

1. 為什麼雲門《紅樓夢》不在節目單上直接標示《紅樓夢》書中主角的名字?

A:因為所有演出的舞者不一定都是《紅樓夢》書中的人物,他們的確都代表了某些人物。不過更確切地說,舞者們舞的是經過林懷民解讀的《紅樓夢》。舉例來說,書中僅有一位賈寶玉,而舞台上出現兩個賈寶玉,一位為入世的寶玉;另一位是出世的寶玉。

2.雲門《紅樓夢》中的十二位女子各自身穿不同顏色的衣裳,每件衣服上頭都有各自代表的花卉。可以分辨出這十二位女子各代表書中那一位人物嗎?所代表的花卉有何意涵?

A:根據《紅樓夢》第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪」的情節,參與怡紅夜宴的十二金釵有五位,她們與其所抽到的花名簽分別是:林黛玉-芙蓉、賈探春-杏花、薛寶釵-牡丹、史湘雲-海棠與李紈--老梅。曹雪芹對花名簽的安排隱含著人物的性格,這些線索可以作為判斷的依據。   

若以舞作之呈現而言,金黃衣女子應是賈元春,因為金黃色最能顯示出貴妃的氣派,且金黃衣女子走過,眾人便紛紛蹲跪。而「冬」的一段,舞出白衣女子之出嫁與白衣女子之亡,可見紅衣女子應為薛寶釵,而白衣女子則是林黛玉。
 

3.「園子」隱含著什麼意義?在「園子裡」和「出了園子」各自代表的意義為何?

A:大觀園在《紅樓夢》一書中,是青春、乾淨的象徵,青年兒女們在園子裡恣意地享受生命。相反地,出了園子後就必須面對許多世俗的壓力,因此「出了園子的年輕人」在白茫茫的雪地裡向父親拜別,為自己的生命作出抉擇。

4.林懷民的雲門《紅樓夢》與曹雪芹《紅樓夢》有何異同?

A《紅樓夢》是一百二十回的巨作,被評為古典小說的顛峰之作。林懷民的雲門《紅樓夢》自然無法舞出詳盡的情節,故他選擇以春、夏、秋、冬為劃分,捨去書中四大家族的人際關係,將焦點鎖定在賈寶玉身上,並旁及與賈寶玉有互動的人物,呈現一段由繁花盛放為始,結束於白茫茫雪地的舞碼。

Q.雲門《紅樓夢》反映甚麼樣的人生觀?

6/11 【多媒體與華語教學】讀書會討論主題

多媒體與華語教學

上課內容中有提及"數位原民"以及"數位移民"兩個概念,

"數位原民"為一出生即生活在電腦、網路、電玩、電視的環境中,他們生活、學習、玩樂、乃至思考方式都深受「電腦」的影響。
"數位移民"為主要成長於未數位化之前的傳統環境,在後來的環境中追趕學習數位知能,數位化要件不足夠。

隨著資訊科技的日新月異,高等教育的學生們大都轉為數位原民,會希望老師教授他們什麼,而非被動的等老師來教導知識,但也因為知識如此快速流動,現在的學生往往會自行接收到許多錯誤或不正確的知識,而生錯誤觀念,各位覺得學生是數位移民比較好還是數位原民比較好呢?

6/11 【捏麵人】讀書會討論主題

捏麵人

歷史由來

捏麵人是中國傳統技藝,起源於宋朝山東河北一帶,通稱為米江人,做法是用糯米磨成粉,捏造而成,為了吸引北方民眾吃米,所以將其捏成各種形狀引發人們的食慾。


捏麵人勾起了我們的兒時記憶,學員們小時候都玩什麼童玩還是遊戲呢,和大家一起分享吧!!

【2011遠距同步互動課程】6/11 多媒體華語教學 9點場延期

哈囉~各位學員 

6/11 多媒體華語教學,

因為系統出現問題,延遲到上課時間,

所以老師將早上9點場延期,

延到7/2 上課 。

6/11 下午4點場不變喔 

 

也就是說7/2 早上課程為2小時 內容如下:

日期

時間

主題內容

7/2

9:00~10:00

10:00~11:00

華語文數位教學概論

華語文數位教學懶人包