【華文教師科-教育概論】網路讀書會:「教」的字義—教者,民之寒暑也;教不時,則傷世。

各位學員們大家好:

張鐸嚴副教授在中華函授學校【教育概論】同步互動課程中提到,「教」的字義,根據我國古典籍的說法,主要有四項,其中《樂記》子篇《樂施》有一段文字論及「教」的字義,內容為:「天地之道,寒暑不時則疾,風雨不節則饑。教者,民之寒暑也;教不時,則傷世。事者,民之風雨也;事不節,則無功。然則先王之爲樂也,以法治也,善則行象德矣」。

此段文字的解釋為「當天地之寒暑失時、風雨失序時,天下之民必遭疾饑。『教』有如民之寒暑,教如失時,則傷世(必須及時當時,特別強調「教」的重要性及時機,因此對於「教」的本義,《禮記·樂記》視之為「當時不失」。);『事』如民之風雨,事如失序,則無功。因此聖賢先王之所以重視『樂教』及『治事』,是希望能因此而善德天下」。

【腦力激盪

                 1.     
《樂記》為《禮記》中的一篇。《樂記》共有幾篇的子篇主要記錄什麼

                 2.     
「教」的字義,根據我國古典籍的說法,主要有四項,上述為其一,另三項為何呢

 

對課程有興趣的學員們歡迎登入中華函授學校遠距學習網數位學習平臺,並至線上同步互動課程中點選線上觀看或下載錄影檔,再與大家分享課程心得喔!

【教育概論】同步互動課程場次如下:

臺北時間6/2(二)08:30-10:0014:30-16:00

臺北時間7/7(二)08:30-10:0014:30-16:00

歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:

https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=me7b8994121d50b3c2d2dd8b4f6d19035

中華函授學校同步互動課程網頁網址(包含連線使用手冊&連線使用影音說明)

https://www.facebook.com/ocac.chcs#!/ocac.chcs/app_203351739677351

 

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【農工科-蔬菜栽培】網路讀書會:一同來學習如何種植健康養生蔬菜

各位學員們大家好:

廖芳心、羅筱鳳教授在中華函授學校【蔬菜栽培】同步互動課程中提到,蔬菜種類繁多,有許多不同分類方法,幫助我們了解蔬菜特性:植物學分類法、依食用部位分類、依生長季及耐寒性分類、根據食用方法或/及植物學分類、根據生育地分類、根據根部長度分類、根據耐鹽性分類、根據耐土壤酸性分類、根據光週性分類及根據適光強度分類。

教授於課程中還與學員分享蔬菜栽種時需注意的重點,並開放答覆學員的提問。像是若要在沒有測量的儀器下(因為一般僅為興趣種植,並不會像專業種植的業者備有土壤酸鹼性測量儀器。),如何知道土壤酸鹼性?可以種植白菜,因白菜為敏感類蔬菜,若長得不好,代表土壤太酸。是不是非常實用呢?趕快一同來種植健康養生蔬菜喔!

【腦力激盪】

                 1.     
根據食用部分分類,蔬菜類可分為:根菜類、莖菜類、葉菜類、蔥類、花菜類、果菜類、食用菌類及其他,請問蒟蒻、萵苣、菱角及苜蓿芽各為哪一類?

                 2.     
韭黃栽種方法為何呢?是否跟韭菜有關?

 

對課程有興趣的學員們歡迎登入中華函授學校遠距學習網數位學習平臺,並至線上同步互動課程中點選線上觀看或下載錄影檔,再與大家分享課程心得喔!

【蔬菜栽培】同步互動課程場次如下:

臺北時間7/11(六)10:30-12:0016:30-18:00

臺北時間7/25(六)10:30-12:0016:30-18:00

臺北時間8/15(六)10:30-12:0016:30-18:00

歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:

https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=me7b8994121d50b3c2d2dd8b4f6d19035

中華函授學校同步互動課程網頁網址(包含連線使用手冊&連線使用影音說明)

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5/29(五)~5/31(日)中華函授學校線上同步互動課程預告

各位學員們大家好:
5/29
(五)~5/31(日)中華函授學校線上同步互動課程如下:


5/29
(五)臺北時間10:30-12:0016:30-18:00【兒童心理學】

5/30(六)臺北時間10:30-12:0016:30-18:00【中國結香包】

5/31(日)臺北時間08:30-10:0014:30-16:00【數位教材製作】


歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:
https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=me7b8994121d50b3c2d2dd8b4f6d19035

函校粉絲專頁同步互動課程網頁網址(包含連線使用手冊&連線使用影音說明)
https://www.facebook.com/ocac.chcs/app_203351739677351

若有任何關於同步互動課程系統操作問題,歡迎寫信至chcsonline@gmail.com
線上同步系統客服信箱,客服人員將儘速為您解答。
預祝 學習愉快!
中華函授學校專案小組 敬上

5/19(二)~5/24(日)中華函授學校線上同步互動課程預告

各位學員們大家好:
5/19
(二)~5/24(日)中華函授學校線上同步互動課程如下:


5/19
(二)臺北時間08:30-10:0014:30-16:00【教育社會學】


5/22
(五)臺北時間10:30-12:0016:30-18:00【網頁設計入門】

5/23(六)臺北時間10:30-12:0016:30-18:00【漢語語言學】

5/24(日)臺北時間08:30-10:0014:30-16:00【書法(二)】


歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:
https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=me7b8994121d50b3c2d2dd8b4f6d19035

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【華文教師科-教育社會學】網路讀書會:「微觀」、「鉅觀」角度下之教育社會學定義

各位學員們大家好:

張鐸嚴副教授在中華函授學校教育社會學同步互動課程中提到不同學者對於「教育社會學」定義有不同的見解,主要的原因是教育體系(education system)和社會(society)之間存在複雜的關係。

為了能順利的運作教育體系,社會必須建立相關的教育制度,設置教育機關及機構組織,並訂定各種教育法令與典章規定,配合教育經費的編列以及教育人員的養成,才能發揮教育功能及進行教育活動。因此教育體系的本身就是一個複雜的社會體系,自然地成為教育社會學研究的重點,以探討教育體系內部的社會現象與行為,此種取向稱為「微觀的」教育社會學。

教育體系不是獨立存在的,並與其他的社會體系有密切的關係。例如教育體系與文化體系有許多的社會功能是緊密關連的;經濟體系會影響教育體系的經費和教育政策的發展;政治體系經常影響教育的意識型態和課程教材的內容等。因此教育體系與其他社會體系之間的關係,就成為教育社會學另一研究的重點,此種取向稱為「鉅觀的」教育社會學。

【腦力激盪】

1.     
綜上所述,「教育社會學」的定義為:整合運用「」學與「」學的理論觀點?是為探討教育體系與其他社會體系之間的關係,或發生於教育體系內的社會現象與行為的一門科際整合的學科。

 

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【教育社會學】同步互動課程場次如下:

臺北時間5/19(二)08:30-10:0014:30-16:00

臺北時間6/23(二)08:30-10:0014:30-16:00

臺北時間9/15(二)08:30-10:0014:30-16:00

歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:

https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=me7b8994121d50b3c2d2dd8b4f6d19035

中華函授學校同步互動課程網頁網址(包含連線使用手冊&連線使用影音說明)

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隨選隨上!2015學年9大學科網路修課報名至10月31日止!

親愛的學員們大家好:

感謝大家對中華函授學校的熱烈支持,2015學年度函授修課及非隨選隨上網路修課報名選課作業已於430日截止!

函校繼續提供網路課程隨選隨上服務,受理報名至2015/10/31日止,歡迎踴躍報名!學員在1031日前仍可隨時選讀!豐富學習資源請學員們多加利用!

提醒函授修課的學員,請準時完成並交付作業;網路修課學員也請依個人進度完成各講次的作業。每一種課程成績平均達60分以上者,才能順利結業哦!

詳情請見

http://chcs-opencourse.org/portal/news_view.php?news_id=241 

【文史藝術科-中國節香包】網路讀書會:財源滾滾來—雙錢結

各位學員們大家好:

魏珮玲老師在中華函授學校【中國節香包】同步互動課程中提到,中國結是一種用繩線編結而成的裝飾品,包括雙錢、吉祥、十字、盤長、酢醬草等等基本結。各種繩結的樣式其實在古代並沒有統一的名稱,大部分是口耳相傳或是媽媽傳給女兒。在民國70年後,中華文化復興運動委員會為了出版書籍,使讀者能夠分辨各種結的不同而命名。

 

雙錢結外型如圖所示

 

由於狀似將兩枚銅錢聯結在一起而得名,課程中魏老師還線上教學雙錢結實作步驟,除了了解中國結的種類及故事,還能實際動手做做看,是不是相當有趣及實用呢?

【腦力激盪】

                                   1.     
一串錢有幾個銅板?在各朝代是否數量有所不同?

                                  2.     
若想將長形中國結作為書籤,要用什麼方法將柔軟的繩線固定呢?

 

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【中國節香包】同步互動課程場次如下:

臺北時間5/16(六)10:30-12:0016:30-18:00

臺北時間5/30(六)10:30-12:0016:30-18:00

歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:

https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=m1982e8b87b4da03b5a6b9dbb3c1f1118

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5/12(二)~5/17(日)中華函授學校線上同步互動課程預告

各位學員們大家好:
5/12
(二)~5/17(日)中華函授學校線上同步互動課程如下:

5/12(二)臺北時間08:30-10:0014:30-16:00【華語語法教學】

5/15(五)臺北時間10:30-12:0016:30-18:00【財務管理概要】

5/16(六)臺北時間10:30-12:0016:30-18:00【中國結香包】

5/17(日)臺北時間08:30-10:0014:30-16:00【臺灣小吃】


歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:
https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=me7b8994121d50b3c2d2dd8b4f6d19035

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【華文教師科-華語語法教學】網路讀書會:實實虛虛的華語語法世界

各位學員們大家好:

何淑貞教授在中華函授學校【華語語法教學】同步互動課程中提到,從詞在句子裡擔任句法成分的能力分為實詞和虛詞兩種,實詞指具有詞彙意義和語法意義、能單獨擔任句法成分,如:天、人、山、水等;虛詞只具有語法意義而無詞彙意義,不能單獨充當語法成分,必須依附實詞才能進入句子結構,表達各種語法意義或語氣、感情,如的、了、嗎、吧。

教授還於課程後提供補充教材,讓大家在華語語法教學中有供多的參考素材呢!趕快跟著何教授一同學習吧!

【腦力激盪】

1.     
個、斤、高、低、由、向、雖然、縱使各為實詞或虛詞呢

 

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【華語語法教學】同步互動課程場次如下:

臺北時間5/12(二)08:30-10:0014:30-16:00

臺北時間6/9(二)08:30-10:0014:30-16:00

臺北時間7/14(二)08:30-10:0014:30-16:00

也歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:

https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=m1982e8b87b4da03b5a6b9dbb3c1f1118

中華函授學校同步互動課程網頁網址(包含連線使用手冊&連線使用影音說明)

https://www.facebook.com/ocac.chcs#!/ocac.chcs/app_203351739677351

 

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5/5(二)~5/10(日)中華函授學校線上同步互動課程預告

各位學員們大家好:
5/5
(二)~5/10(日)中華函授學校線上同步互動課程如下:

5/5(二)08:30-10:0014:30-16:00【教育概論】

5/9(六)10:30-12:0016:30-18:00【民間故事選讀】

5/10(日)08:30-10:0014:30-16:00【民間故事選讀】


歡迎學員們在課程時段內,透過下列網址進入課程會議室:
https://nou.webex.com/nou/j.php?MTID=me7b8994121d50b3c2d2dd8b4f6d19035
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