而另一處去到十方墟場，翻過鴛鴦岌的石砌路，是一個被人們叫做“三叔公”的賣貨郞捐資修建的。據說這個賣貨郎，長年累月，風雨無阻，出門販賣雜貨，賺取蠅頭小利。此人平常不抽煙不喝酒，從來不亂花一分錢，做生意斤斤計較，在錢財問題上顯得十分吝嗇，對待子女甚激光去印至到了苛刻的程度，大家都非常納悶，感到其行為不可理喻。因為其表現得生性慳吝，不通人情，甚至於背後有人稱他“三斤狗”，以表示自己的輕蔑。然而，讓人意想不到的是，突然有一天，他出人意料地宣布，捐出他一生全部的積蓄三百多塊光洋，將本村到十方墟場二十多裏地的山路，全部鋪成石砌路。他的這個超常規的舉動，讓人們大吃一驚之餘，這才恍然大悟，知道他平常的行為究竟是為了什麼，從內心對他的執著和追求，表示由衷的欽佩和感激。而且，從此以後，繼續出門販賣雜貨，省吃儉用，從不浪費一分錢，將賺來的錢悉數用於鋪路的投入，直到他後來不能走動。老人的心中，肯定有一個未曾表露的情由，早已許下了一個善良的心願，促使他確定了終生努力的方向。這個善良心願的誕生，或許就是他從小在這裏經過時，一不小心跌了一跤，於是發誓要改變這條路的狀況，讓後人有一條整潔光亮的石砌路吧?

我從小走在這些石砌路上，經曆了艱苦的歲月，揮灑過無數的汗水，內心有著刻骨銘心的感受，得到了許多深刻的教訓和有益的啟迪。不難想象，如果沒有這些石砌路，在丘陵山區的山野間走路，將會遇到多少無法預料的困難：山路崎嶇，雜草叢生，藤蔓絆腳，萁芒割面，如何走得了路? 如果遇到了下雨天，更是遍地潮濕，泥濘溜滑，走每一步都要會覺得十分吃力，可謂是舉步維艱。俗話說；“苦不苦，挑擔行長路。”尤其是挑擔行腳的人，身負重荷，翻山越嶺，如果路ips整形腳不好，可以說是寸步難行，根本不要想吃好這碗飯。石砌路不單是方便了人員來往，也方便了貨物流通。多少客家人，通過這些幽靜深邃的石砌路，在高山密林裏穿行，走出茫茫的大山，走出偏僻鄉境，外出求學和謀生，獲取功名，賺錢發家。甚至有許多人心懷高遠，走出窮鄉僻壤，遠渡重洋，漂洋過海，去到異地他鄉的外國番邦，立志紮根創業。這些人在外埠經過長久的奮鬥，功成名就後榮歸故裏時，走在回歸家鄉的石砌路上，心裏肯定會滋生起感念的意味，被上祖先賢的樂善好施、義薄雲天感動得熱淚盈眶。

走在壘砌著曆史滄桑的石砌路上,在我們的心靈深處，必然會油然生出波瀾激蕩的思緒。對於客家的曆史、客家的先民、客家的鄉親，客家民系豐富的文化積澱，以及其植根於大眾人心的廣博深厚的人文精神，從內心升騰起無限尊崇和感激的情懷。我們在對祖祖輩輩的客家先人深表崇敬、為自己作為客家後人感到自豪的同時，也為如何傳承上輩人堅忍執著和開拓進取的精神，發揚樂善好施、慷慨解囊、熱心公益的傳統美德，更好地弘揚客家文化的精神內核和零類接觸行銷現實價值，感到一份自己沉甸甸的責任。客家先人們的自我犧牲精神和樂善好施的舉動，與現實社會當中哪些為富不仁，到處炫富，為了自身利益不惜一切代價，甚至違反公道人心，貪汙受賄，貪贓枉法，大量攫取社會財富，只顧追求個人享受的人相比，簡直就是天壤之別。我們在頌揚先人們的業績，對他們的高貴品質表達內心的崇敬的時候，是不是應該更加深入地進行現實的思考呢?

當然，山區農村幽深陰涼的石砌路，現在許多已經被寬敞的水泥路所取代。由於農村公路交通的迅猛發展，原來山野之間大眾通行的石砌路，所承擔的交通功能日漸降低，許多比較偏僻的道路往往逐步荒廢，或者已經變得殘缺不全，無法履行原來的使命。它們被漫山遍野的芭芒所遮掩，悄然地隱匿了它的蹤影，改變了它原來的模樣，甚至不複存在，已經成為人們遙遠的記憶。