為精簡的
「成語、諺語、歇後語、詩詞佳句」增加些「表情」，
再以「接龍」的方式連接起來。
還有故事～
按月彙整：2010 年 10 月
三從四德不貳女、女媧補天傳千古
含哺而熙，鼓腹而遊──just like a baby
bpmf──practice
李白「將」進酒；一「將」功成萬骨枯～
L1 你ni3 我wo3 他ta1(audio files)
期期艾艾鬧結巴、巴蛇吞象貪婪心、心直口快文天祥
道貌岸然修行高、高山流水鍾子期
終南捷徑有佳處、處心積慮不厚道
二桃殺士晏嬰計、計較錙銖論婚嫁、嫁雞隨雞一而終
渾渾沌沌，多好！能「視、聽、食、息」就沒命了！
封，為什麼不是「土」部？而是「寸」部？
寺，手腳並用地「侍」候著
憤世嫉俗韓昌黎、黎丘丈人誤傷子、子虛烏有倡節儉
恨不相逢未嫁時、時不我與嵇康憤
可見一斑王獻之、之子于歸桃花紅、紅杏出牆千古恨
一傅眾咻學難成、成竹在胸文與可
今日經常被引用的「成語、諺語、歇後語、詩詞佳句」
字數多半精簡，恰似原文的「眼睛」。
如果能夠略增主角姓名、原文主旨，
（以七字為原則）
來呈現原文的「臉」，
應可讓引述的精句增加些「表情」。
然後將這些比較有表情的「臉」，
再以「接龍」的方式連接起來，
更有助於記憶了！
還有典故、故事～
「聲」是空氣震動所形成的，造字時如何表達呢？（2012/05/01更新）
藝，最初是「埶」，既沒有「草」也沒「云」（更新）
仙「樂」飄飄處處「敲」？
正在吃奶的小豬，忽地～逃也似地跑掉了
《莊子 德充符》
吸吮著母奶的小豬仔，
突然發現母豬已經死掉了，
所以嚇得全部逃走了。
講究孝道的儒家，對此現象恐怕會表示遺憾吧！
那麼，道家的莊子會如何看待呢？
（附註：讀《莊子》時，文中若出現「孔子」，
──先當做是「某甲、某乙」吧！──
可別被調皮的莊子給唬哢了！）
龠，吹著排簫～(214部首第17畫，唯一的部首)
1284年德國「彩衣吹笛人」故事，
敘述令人著迷的笛聲，
吸引了老鼠、小孩跟著笛聲走～
西元前2千多年中國已有排簫，
亦可想見夜色下簫聲悠揚，
揪緊了多少顆善感的心～
耶～吹奏排簫又與「讀冊」（閩南語）有何關係？
莊子的人生觀：追求平凡！
麋鹿被絕世美人嚇跑了！
莊子拐彎罵惠施
扯著嗓子唱「歌」，甩著牛尾、花串跳「舞」
「聲調」會開飛機 「Tone」 can drive aircraft
「tone」can drive aircraft.
「聲調」會開飛機
「sheng diao4」 hui4 kai fei ji
(You can imagine:
(你可以想像：
ni3 ke3 yi3 xiang3 xiang4：
「一」aircraft taxiing, 滑行hua2 xing2,
「ˊ」takeoff 起飛 qi3 fei
「ˇ」encountered turbulence, 遇到亂流yu4 dao4 luan4 liu2
「ˋ」landing， 降落jiang4 luo4
「‧」safe 安全抵埠 an quan2 di3 bu4
樹，本來沒有「木」字部！
辰，是大蛤蜊？也是「農」的最初字形！
趕牛、放羊──上古人類的生活型態之二
一、透過「牧、牢」，
看到古人可能已有「放牧、圈養」不同的養殖型態。
二、由「牧、群」造字的切入角度，
瞭解到古人對牛、羊習性的掌握。
三、「牛、羊、羔」三字筆畫簡單，
卻有其「約定成俗」的精神在其中。
打獵、捕魚──上古人類的生活形態之一（更新版）
冓，古人「蓋木屋」！
花？這個字形，怎麼沒有「花瓣」的樣子？
某人、某事、某物……何以是「木」部的「某」？
甘，口中含著什麼哩？
假設你必須為樹木的「根、莖、樹梢」造字～
「縣」與「懸」的傷心連結
「頤」──好吃又有型
頂，好高啊！
「須」就是鬍子！
「晚上睡覺時，鬍鬚是放被子裡？被子外？」
可謂古今「大災問」？
宋仁宗問蔡襄──北宋書法四大家之一；
來賓問張大千；
小孫子問于右任；
都曾令古今「美髯公」們徹夜難眠。
甚至中唐時期的苦吟詩人賈島，還寫了：
「吟成一個字，捻斷數莖鬚」哩！
Approximate sound(revision)(audio files)
擷取「筆順動畫」──會動，還會說
東西是什麼？南北為何物？（東）
東西是什麼？南北為何物？(西–2013/05/12更新)
東西是什麼？南北為何物？(南)
南──吳儂軟語，如呢如喃
東西是什麼？南北為何物？（北）
醜爸爸急著想看新生嬰兒
人之「老、病、死」(2012/03/27版面更新)
人之「成」～不幸者(2012/03/27版面更新)
人之「成」～幸運者（2012/03/27版面更新）
人之「長」（2012/03/27版面更新）
人之「生」（2012/03/27版面更新）
試看古人說「人生」
人生，人生；就是一條只能朝前（？）走的路！
可能長一點，可能短一些；
多數會經過的重要關口，就是那幾道～
第一道關口：人之「生」──呱呱落地
通過了！
進入第二階段：「長、成」
邀天之幸，平安長大！
接著，會「成為」什麼樣態的人？則有無數的「可能」；
限於篇幅，先舉「極端」為例。
1.受祿成士！ 2.戴冕成皇！
1.為活而生活的：廁身雜役？
2.為活而活的：飢寒起盜心？
3.為活而拼命的；越貨為賊?
4.為活而不顧別人死活的：殺人為寇？
無論生命樣態為上述中的哪一種，
上天還算公平，一樣要面對第三道關口：
最後，終將踏上第四道關口：人之「死」
一個人若擁有完整的「生、長成、老病、死」的歷程，
也算具有某種意義吧！
古人畫動畫？──方向是有意義的！（即、既、鄉）
「甲骨文、金文」雖說已經是「書寫」的文字了，
可是畢竟有「象形」的背景，
所以許多字形（或字形中的某結構）可以「上下左右」翻轉，
仍不影響他所要表達的意思。
不過，還是有些字形結構的「方向」，
卻是被「有意識」地凸顯著，
因為方向決定該字的「意義」！
讀「朝三暮四」的兩種收穫
這個成語，目前的用法，
是：「比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。」
（教育部成語典網路版）
但莊子講這個故事，其實是要說：
「很多事，表面不同，實質相同；人們常被表象所騙。」
今日之解即使與莊子原意有落差，
其實滿好的～經過時間淘洗；
現代讀者擁有兩種解讀、意涵！
也是一種另類的豐富。