主題：§。悟心性之人。§

§。心法王。§   心法門   覺行居士   張老師   自悟心得分享

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無心門。法來門求。求者真心。授者心明。

心法門。行心悟心。從心入心。法門多學。

萬聖宮。萬載永存。進入聖域。眾宮之擎。

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修者行修於心。心何求？求何心？心處何？修者知否？

心於明覺下。當由此修持。明覺是何物？當下是此心 ( 自心 )。

明覺於何事？當下是此心 ( 吾心 )。此心 ( 自心 ) 有其性 ( 個性 )。

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性性顯於心。外覺人事物。各有各自性。心性本一同。

悟時用明覺。平常自如如。無明本是心。明覺亦是心。

兩者皆同性。心性亦不分。內外本自然。心動自然知。

先知與後覺。但看人自性。修學能敏銳。精進可超越。

修成心無心。只存一真性。性中常明覺。從此性如心。

用時心並性。真空與妙有。心是真空心。性是妙有性。

此心既得已。就看行人心。始終不離性。心性兩合宜。

由此修心性。終究明心性。

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主題：§。找到『 心 』及『 性 』沒？。§

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一個成功之人【 心 】都會特別敏銳。他們會專注在所要修學的﹝人事物﹞上。

並且努力不懈的專研及變化。反覆思惟檢討過失。並立即改進達於至善。

不論是世俗之事。或宗教領域。包括修道亦是如此。

都是要一步步的往上研修。累積經驗才會有所成就。

修學之士。務必堅修下去。待來時之日。功成德圓。自享其果。更能利於大眾。

把持【 明覺之心 】。修持於【 心上 】能自在解脫。不論世間出世間。都能有所受益。

至於個性及方向要如何產生及發展。就看當下因緣和合。

若能掌握此二項：【 明覺心 】【 當下性 】。並能力行不歇。

不論處何事。將有所成就。從古至今成就者。不外乎於此。

這也是《 §。心法。§ 》中不變的定律。由此不斷精進修持。何患不能成就。

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祝福！

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觀音心慈化大千

一心一意點心田

田中之物無分別

當下明覺既心佛

有云是心亦是佛

又名佛者稱心覺

覺覺相續無大巧

心光自現開慧明

日常作用當下性

心性如一學觀音

從始至終至不改

他日緣起自成佛

功由自心心修心

事理圓通兩相怡

閒忙之餘心不動

靜動從心永不離

有朝一日心印心

自悟自證證須彌

此心若海虛空藏

無前亦無後●◎○

自性靈通辟支佛

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主題：§。快修心……….。§

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心上有真人。此人亦是心。從古至今後。不論入何身。只問有何緣？

輾轉六道迴。無增亦無減。無形亦無象。無味亦無因。何時來相會？

見面不相親。朝夕不曾離。不分老與少。貧富亦如如。為何莫能識？

東奔西又尋。出家為此因。修行為此因。此因緣何起。思惟三千辛？

有朝一日醒。破闇顯光明。從此無須覓。朝夕自相伴。唯差心已醒！

成佛作祖逸。逍遙自在行。一頌尋心詩。獻予眾人品。熟已入心心。

已得真功法。次第依序持。除此心用心。別無出世法。不修嘆不停。

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快修行………………………………………