Monthly Archives: 11 月 2014
。§。六字大明咒正確之唸法。§。
﹝請點下列網址進入影音﹞
〈 以下是影音的內容 〉
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大家好！
我是 心法門 張老師。 心法門 是我創立於民國一百年，農歷九月九日。
創立的宗旨，是要將一世修成之法，公諸於世，也許很多人會質疑，
那有可能會有如此殊勝之法門！能快速成就，甚至會認為是魔說亂世；
但我所說與經歷，確實是真的。
本人在二年多前，忽然能與無形界靈元溝通，而遭受魔劫。
在與魔周旋當中，欲尋求解脫之法。無意之中發現此法門，能讓靈元快速成長。
先靠此能量離開三界，氣數之拘缚，再進一步予無形界內，行修功果、補前愆。
等功果圓滿之後，直接從無形界區域，跳脫三界，遠離六道輪迴之苦！
當然有形的肉體之修煉也是必要的。亦要修學道理與心法，等到【 明心見性 】，
事理圓融之後，即能在此身成就，不用等來生再修成道果跳脫三界。
其修法簡單易懂，任何人都能修學，猶如念佛法門一般，稱佛之名號！
信、願、行具足，即可前往西方極樂世界，繼續修持一樣。
希望有志道同者，一起響應修學；修法如下：修持【 六字大明咒 】，
先了解其念法，念法為【 唵嘛呢叭彌吽 】【 唵嘛呢叭彌吽 】【 唵嘛呢叭彌吽 】。
第一個字，讀音為安唵「 ㄣ 」。與感恩的恩同音，加重音與拉長音，
讓氣直接往頭腦上方衝，而頭上方會有振動與觸電的感覺！
此即能證明可銜接，宇宙能量的功效。也是銜接宇宙能量的鑰匙。
而【 嘛呢叭彌吽 】，則依一般念法即可，如此每日每次行持約三十分鐘即可。
就可以達到充電之效能。補充自己的能量，若能同時加觀「 心 」與「 氣息 」，
即有如靜坐禪定之功，與養生之效。
並可藉此修法，達到「 心解脫 」之境。剛持念【 六字大明咒 】之時，
可先注意於【 六字大明咒 】，的音階快慢與心的起伏，及呼吸之節奏，總共可分：
音階快慢、心念起伏、呼吸節奏三個步驟。
在修持之時，先觀其中一個所有緣！再延續下一個、三個區域輪流觀之。
每次功法至少三十分鐘為限。當然要修持多次亦可。而抄經、念佛號，
亦是如此修法。當此法修學一段時日之後，便能觀察到自身的心會很清淨，
且細膩敏捷，身體也會感受到氣足身輕，此就是應證與修持之得力。
於第二階段修持。啟發真言中的真言！
第三階段。啟發「 靈動 」「 靈語 」「 靈指 」。
第四階段。心通。啟動【 自性靈通 】。及特異功能的啟發。和氣功靈療的功能。
當請修持者，直接至 心法門 研習！
張老師 會面對面教授方法。希望修行者，能把握此次殊勝之機緣，進道上昇。
也祝各位修士，家庭圓滿，福慧圓融，同證佛果！
。§。LINE線上群組研討。§。
歡迎師兄師姊及修學之士與網友。
加入。§●心法門○§‧之群組。
研討『 靈修 』【 氣功 】《 玄學 》﹝心法﹞。§。玄功。§。等。
分享自己修學經驗心得及過程。
或咨詢問題。共同修持進道上昇。
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既可加入探討。§。六字玄功。§。的群組共同修學研討。
福安！
。§。心燈。§。藝術盆栽欣賞
。§。心燈本明不須點。行者明覺當下澄。§。
。§。迷霧雲中未見日。漸行漸近無燈芯。§。
心燈本明不須點。
自心如《 心經 》所云：本不垢不淨。不增不減。….心若善念發起時。自會顯現光明。
相反則為黑暗。此全由各人之﹝心念﹞衍化不停息。凡夫之心忽暗忽明。
而【 聖者 】常覺不迷。自性光顯。但於。§。自性光體本處。§。
則自然緣起之緣心。不須點亦自光明。修者。若欲相印其緣。
須真心而為久一定能。§。印心。§。至此真為。§。明心見性。§。
。§。見自本來之面目。§。。§。心王。§。。§。究竟涅槃。§。
。§。無生法忍之境。§。﹝心願德慧﹞圓滿之時。
則入。§。不退轉心境之地。§。永世長存…………………
行者明覺當下澄。
修行者。若能無著於世事。並能隨時保持明覺之心。隨遇而安。
安處於當下之現況。心既可像水一般能清澈見底。
迷霧雲中未見日。
人若無知或貪求世間上種種外在之物。猶如迷失在茫茫雲霧之中。自心不能平靜。
則對事就無法洞悉真相。又好像睜著眼睛。卻又看不到東西一樣。又似有眼無心。
沒有辦法體會其中之真髓奧妙。如此就無法得到體會心內中那一個﹝明明本性﹞。
漸行漸近無燈芯。
但若能透過自心修持。增長智慧及德性。將使自己邁向光明之路。從自心內修心悟心。
漸漸地趨向那如無燈芯之燈一樣。不點自然明。
此燈既是所有眾生之。§ 。光明自性。§。不生不滅。從始至後。無盡其處。………….
。§。不可思議的神通道法。§。
當各位修學之士。看到以下四則真實的影片。既可知世間上。
確實存在一股不可思議之力量。
如﹝靈通。心電感應。術法。神通。魔術。特異功能﹞….等。
亦表現出有神奇之力量。甚至於顯現在【 因緣果報 】上。
修學之士可借此而醒悟其中道理。
會有此特殊能力者。皆為前世修持有成之行者。
因修持所累積之﹝能量﹞。有的轉換成福報。有的則變成法術或神通道法。
若此之修行者。能繼續修行。或將此功能轉化利益眾生。
則福上培福。來世必能趨向更高之層次及境界。
也希望有幸修行之人。能以此警惕。行事小心為要。莫造惡因。…
新假期JetSo【好片分享】七百萬觀眾觀眾驚叫連連的魔術
美國近日出了一個酒吧魔術師！佢個名叫Smoothini，特色是不會用很多道具，一副啤牌、一個鹽罐、一杯水、一支原子筆，用簡單幾個物件，他就可以變出千變萬化！
原圖：http://goo.gl/OqqJBh﹝請耐心看完﹞
3.尼泊爾《高僧誦觀音心咒示現騰空神變》漂浮予空中：
。§。勸戒殺。放生。吃素。§。
不能吃素前請定要先持食﹝四淨肉﹞
1.見殺不食。2.聞殺不食。3.為我殺不食。4.自己養不食。
吃肉前，若肯观想一下这影片，很快欲念将熄灭~
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There are no words to describe what our live export investigators witnessed this month.
**WARNING** We’ve edited this video to make it easier to watch, but it i⋯⋯
。§。處理『 宮廟 』退。進【 旨令 】之事宜。§。
1.舉凡現況有【 領旨 】之『 宮廟 』。欲進昇層次。或一切事物之相關業務皆可洽詢。
2.又個人領有『 旨令 』或『 職使 』。欲退回及提昇或了解其當下之因緣者。
3.開『 宮 』設『 堂 』者。欲退【 旨令 】及欲處理不能及不願。
繼續擔任其事務者。如神像。神尊移送及燒化退神。
4.欲申請及修學﹝領旨辦事﹞的修學之士。
5.確認所職責之『 宮廟 』。及﹝自身﹞現在有無《 旨令 》。
6.所要執行之區域為何？如辦【 地府 】或【 天曹 】和《 人合 》之事等。
7.入修持者之道場。調無形磁場及﹝結界﹞。並設《 道法 》防衛。
8.所有一切﹝修行﹞之事。及﹝宮廟﹞事務洽詢。
。§。摘取﹝無極慈母宮﹞經典教義中之標題。§。
﹝靈山修行問答﹞
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﹝靈﹞：精神。心。元神。之別稱。其同一原處而生。雖名異。
但都是以﹝明覺﹞為主要之作用。
既凡事皆用﹝明覺去感受。感覺。體悟﹞一切人事物。
﹝靈修﹞：透過持咒。唸經。讀書。佈施…等。修身養性。提昇身。心。靈之層次。
讓心靈層次與生活過了更幸福圓滿。
2.靈的由來？
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靈本原原。因。因緣起而蘊化之。此﹝原原﹞是無始劫以來之原生處。
亦是從始至後之﹝原﹞。至無有盡處……….。是一切有形無形之祖。
而此靈之衍生及蘊化皆靠此﹝原﹞生成及生存。有人稱此為﹝混元一氣﹞。…
3.何為因果業障？
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因因緣而生起之種種的應對。於應對當中起善。惡之念。及貪嗔癡。與戒定慧。
由微細之心念。又經行為造作後。引發日後﹝業﹞之產生。日後則依此﹝業﹞。
及當下心念。及自然界之互相揮映。連繫不斷延伸而產生往後之﹝因果業障﹞。
4.為何要行功立德？
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此因每一個人。從出生至命終期間。所造之善惡業。
皆會形成未來世之﹝因緣果報﹞。……
所謂「善有善報。惡有惡報。不是不報。是時候未到。且分毫不差。」
又經累世所積累之業報。於今而後定會依緣受報自作自受。倘若不知修持時。
無知再造惡因惡緣。或流落三惡道時。無緣聽其善法。
就有可能不斷延續六道之中而輪迴不止。……
今有幸為人。若能知修持。可先從經書著手。明白道理。訂出修持目標。
依次第及功法修持不斷且廣結善緣。以自修持之力與功德。消弭前愆。解厄積福。
讓身心靈提昇及自在。更能於來世廣結出世之因緣。自利利他。
達功果圓滿之境。跳脫三界逍遙自在。
5.如何可消除因果業障？
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1.先真心懺悔前愆。﹝跪於佛前向佛稟明所求何事。請冤債開恩赦罪。頂禮三拜。﹞
2.真心發菩提願心。﹝如吃素一星期或成就佛果自度度人。由小而大。陸續可發願。﹞
3.實際修持。修身養性。行功立德。
迴向(1).冤親債主。(2).祖先。(3).本身。(4).一切十方法界眾生。
4.如何修持功德：持咒。唸經。抄經。讀經。靜坐。佈施。供養三寶。義工。印經。
提供學童營養午餐。認養國內外兒童。賑災、孤兒院。老人院救濟。家扶中心。
及可由網路上搜尋各慈善機構。與佈施對象和匯款明細。
5.自己修持亦勸他人修持。
6.要請哪位仙佛來為我們作主呢？
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緣起所緣。每一位修持者或未修持者。於一生當中。皆都有或多或少之無形靈元相側其右。
一則是因緣之關係。另則是報恩或討債來的。若行修者。要於修持上及一生當中順遂。
除自身努力以赴外。行善修身立德亦是最好方法。但若與無形靈元有緣之時。
亦可擇其一至二位無形靈元或仙佛等。從旁關照協助。必要時能出手相助。
但要如何請或引進那位無形靈元。才能契合於本身之磁場及因緣呢？
。§。心法門。§。張老師 建議。可向《 上蒼 》祈求。
請求能作主。引入與自身有緣之無形靈元或仙佛相助。隨側保護並帶領修持之路。
由此既能得到保障。也不會有因無形靈元。為修持者而相爭之事發生。
只要誠心上稟《 上蒼 》三次既可。既會暗中安排此事。
7.我們的師尊從何而來？
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通常是依其因緣及修持者。本身修為之層次高低而決定。
會招引何層次之無形靈元來。亦由修持者。所發之願力及實際力修之狀況而決定。
另由前述所言由《 上蒼 》受意安排。再則由當地服務【 宮廟 】內之仙佛分派。
另由與『 祖先 』協調而派駐。此皆有一定之程序。
修行之人。只要照此正常程序辦理既可。
8.如何拜師？
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一般有形師與無形師之拜師禮略同。且宗教派門之拜師儀式。
大多由該處聯合統一辦理。唯自己要供奉無形仙尊法像。或欲拜其門下時。
可先上《 上蒼 》祈求稟告。再備甜點一份。蔬果三樣。清茶一杯 ( 或三杯 )。
鮮花一對。擇 初一 時日。向《 上蒼 》禱告。稟名姓名。家中住址。所求何事？
再向家中之神尊告知。如同上述。說其姓名。住址。所求何事？即算儀式完成。
若於一般宮廟祈求辦理時。則按照當處『 宮廟 』儀式為主辦理既可。
9.靈修應有的心態？
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修持者。應本濟世救人。慈悲為懷之心修持一切善法。利益一切眾生之願行修。
於過程中不論遇到任何阻礙及困擾。皆須勇敢面對。持之以恆。
倘若有朝一日修之有成。亦要不改﹝初願﹞。且更須加倍用功。
等真正到達﹝彼岸﹞之時方能罷休。否則既是在苦海內不得自在。
無貪無求。與四維八德是基本要義。修持者。切記遵守以正綱常。
10.有錢人去赦因果，我沒錢怎麼辦？
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消災解厄。植福改運。全憑當事人之一念。一念心存懺悔。再發善願行善。
並立行不綴。不論身份及貴賤或有錢無錢。皆能自轉其運命。趨吉避兇。
舉凡路上移除障礙物。心存悲心助人。義工。自修如持經。唸佛。抄經。讀經。
靜修等。皆不須花費金錢。若有心助人。一塊不嫌少。漸修漸累積能量及心量。
等日後有所成就之時。才能更進一步的來發心助人……。
﹝在家盡孝道及守法等↑亦是能累積正能量。去除一些負磁場的。﹞
11.會靈與修持的意義為何？
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會：照面知會之意。靈：各自本身之靈及身上的靈主或靈師。
甚至於跟在身邊之靈元。借修持者去各地宮廟行走照會。
一般是有其特殊職務時之交辦。否則既是互相交流。
其意義大至為無形區域的事宜。而有形肉體之修持者。借此學習及對於交代之事的執行力。
與觀其修行者的修學態度。真正要修持。則須從自心下手行修。
否則誤認此「 會靈 」既是修行。則是大錯特錯。
12.靈修要從哪裡開始？
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一切之修學不外乎是要達到解脫自在。而﹝修心。觀心。悟心﹞是最快且最安全。
靈是無形猶如自心一般。充實提昇自心層次及資量是重點。可先從學理。知理著手。
再力行吸取經驗。從實修中得到樂趣及效益。由此入門再擇修﹝法門﹞深修。
並每日自定功課。持之以恆修持既可。
13.會靈要從哪裡開始？
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。§。會自心性中之靈山。修無始劫來之貪著。解開虛空中無縫鎖。得見原原自心本性。§。
修行之人。須先學理。了解真正「 會靈 」之意。就是如同出外找朋友一樣。
若能更進一步修得【 法力 】。調磁場。及度化冤靈。和化煞等。相信會更有實質效益在。
14.何為﹝三原之祖﹞？
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原原之主謂。§。不知名。§。
原清之祖謂。§。無生老祖。§。 原清之母謂。§。無生老母。§。
15.何謂帶『 天命 』？要作些什麼事？
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帶『 天命 』者。人人皆有之。何以故？因每一個人皆有其責任。
為自己及身邊的人。甚至整個﹝天地﹞盡一己之力。造福人群….
又人稟【 三才 】之氣而生。為萬靈之主。身居『 陰陽 』之地。
修之易也。且人身難得。若此世知行修立德。培福植緣。將來並能受其用。
通常﹝上蒼﹞付予【 天命 】是一種。另則由行修者之前世願力或今世願行。
所衍生的﹝使命﹞是一種。另外一種。則是不論人。靈。畜。物類等。
皆有一種自然之界所衍生之使命感。也就是說要看重每一區域之生存權力。
不可隨意侵犯及奪取任何不屬於自己的物品。
並且珍惜當下之擁有。為自己及眾生創造美好的未來…….
16.修行之路如何行？
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很多人在問。修行要如何修？要從哪裡開始著手？
依照本人修持之實際經驗來說。修持基礎就是觀念上要正確。
正確的概念及方向後。才不會走太多的冤枉路。甚至於走偏或達不到效果而停頓下來。
最主要先從各方面收集資訊。再依個人興趣及因緣。來選擇自己想要的宗教信仰。
亦可從各類《 經典 》上搜索相關資訊後再作判別。
既已選擇要修持之法門及功課時。就要規劃每日修學時間。按部就班完成。
再者是依止道場及修行者。共同參修研討。分享修學心得。
而後更須了解自身修持之層次與疑問處。加強訓練和學習。
讓自身修行能進道上昇。甚至於要轉換修持道場……
其不論修學何種法門派別或宗教。皆須以修﹝自心明覺性﹞著手。
並從自心中尋找﹝自心本原﹞及﹝清靜本體﹞為最終目標。
也就是一切之修持。就是要﹝見自本性﹞。達﹝明心見性﹞之心境。
努力修身養性。行功立德至福慧圓滿之境界。跳脫三界免去六道輪迴逍遙解脫自在。
17.為什麼幫神明救世的人。若不救世。或是有困難。暫時無法救世。
為何都會打肉體整得很慘？
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非是完全如此。大多是因為低層無形靈元欲求功果。而強制要肉體配合。
不從者。既作怪搗亂甚至於害其性命。若有此困擾者。一般可上《 上蒼 》祈求。
稟報此事。再透過自修及行功立德化解。等有因緣及能力時再依當時情形作決定。
若是有﹝前發願力者﹞。則會由有緣之人或『 宮廟 』仙佛提示。
但修持是每一個人的基本功課。能自修自助再助人。此既是修持……
既是行功立德。既可了前願。亦是替《 上蒼 》行道。非一定要『 開宮設堂 』。
18.為什麼『 帶天職 』的考驗那麼多？不知道要考到什麼時候才會考完？
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『 帶天職 』？
為何能知其此事？萬一有誤又對號入座。不就自缚其身心靈不得自在。
其實如上篇所述。每一位有形凡夫及無形靈元。皆附有『 天職 』之使。
何以如此言之？自是﹝虛宇之一員﹞。受之恩育。既有責任與義務。
當守自本份。甚至於利益眾生之情懷。有者緣前所緣之願心。
有者受命於《 天曹 》。有者今自發善願而成行【 天職 】。
更有無知無意中接受他人未完成之『 職使 』。此事最要不得。
因前未完職後亦無能受之。使其『 任務 』延宕誤事受害不淺…..
所造成後果及因因緣緣。無法解決更使其無限之拖延。其罪深已。
今若行修之人。守其本份。並修身養性行功立德後。更欲幫助云云眾生。
則可當《 天 》立。§。菩提願心。§。稟明願行何願？
則自然有一股﹝無形之力驅動﹞。使自己邁向願心而走。
修持者。只要堅心面對。並隨時提昇自我。用無我心念及智慧應對之。
相信終必能達到善境之地。
﹝思佛修佛成佛。思善修善成善。思聖修聖成聖﹞
。§。宮廟專題心得分享研討。§。
發表 時間：2014/9/11 下午 11:28:00 IP： 112.78.66.＊
1.主題：轉靈??轉脈?? 懵懂 來自：台南
請教各位師兄姊: 為何要轉靈?轉脈?
不知有沒有知道的師兄姊 願為後進解惑,謝謝!!!
§
修士福安！
§
轉自心念頭最重要。就是學習及養成好的習慣及觀念。
從﹝心上﹞著手修持。比什麼都來的快來的有成效。亦是最節省的方式。
有空不如上本人《 部落格 》參觀看看。相信對修士會有莫大的幫助。
§
至於「 轉靈 」「 轉脈 」之意。各說分云。各有其解。…..
靈要如何轉？不就是修行積德轉換提昇能量而已。亦是幫助『 靈力 』提昇罷了。
非是自宮廟所傳在法會中轉來轉去。無益於事。
講白一點就是之前﹝傳真傳法﹞有誤延用至今。
轉脈更是離譜，〈 脈 〉：地理風水之意。若是無德無緣無福之人。根本別想遇到。
就算是勉強而得。必受天責而降災。唯修行之人。有修有證願心大。悲心大者。
又具備法力法旨因緣天時配合之下。方能轉其【 靈脈 】。否則只是虛招作作樣子而已。
§
還是《 修心為上 》。莫要四處趴趴走。不明事故又勞財傷身………….祝福！
§
回覆 時間：2014/9/14 下午 08:11:00 IP： 122.121.113.＊
緣宗 來自：台南 回覆
懵懂您好
轉靈－－譬如說，我們靈性本來是圓滿俱足的，但因六根相應了六塵，
使我們的靈性被塵相所覆蓋，無法展現出我們圓滿俱足的靈性，
而轉靈就像是在擦拭那些塵相，使我們的靈性一層又一層的更能圓滿顯現，
用比較通俗的話來說，就是提升我們的靈性，讓我們的靈的層次能夠再更高。
轉脈－－就像是醫學有分不同的科系，有外科，內科，骨科，神經外科，婦產科，
全身科等等。轉脈就好像是在轉科系一樣，而轉到最圓滿的就好像是全身科，
什麼都懂，什麼都行，什麼都能做。
以上是個人對於〔 轉靈 〕〔 轉脈 〕的個人見解，與您分享
阿彌陀佛
。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回覆
§
另提一下….『 轉脈 』。
「 轉 」者。轉化衍生之意。「 脈 」者。延襲追隨之意。
兩者和合。轉其所學之宗旨？或轉化之前的脈絡？或是要學他法？
皆非真正之意。因自然隨緣化生。本自作自受。雖有其先前之來處。
但由六道中不斷轉生…..到底誰或宗派才是本脈。
今五教萬派傳法授業。各自選其因緣而引進渡化。甚至於納入自派。
非源之來處。亦已各分東西。將來要歸於【 本原 】。
則要因各人修學及願力。並且更依其因緣而返回﹝天上﹞。
轉脈要轉其自身因緣之處。….於當下安住。修其德性等。
累積一定之【 能量體 】借此能量轉入﹝自性本原之脈﹞才有其意義！
而【 轉靈 】其實亦與【 轉脈 】同之。﹝轉自心性回自本脈也﹞
其餘就是下一層次與各人之詮釋不同…………
共兩篇可交叉探討。福安！
§
轉靈轉自身之心性
修正錯誤行持善德
轉脈轉自無為之心
契合真空妙有境界
靈脈在心不由外成 ( 尋 )
轉心轉靈轉脈皆同
上中下道由人自決
§
主題：。§。通誰？。§。及分辨自身是否有被施法放蠱…
。§。心法門。§。覺行居士 張老師 專題提醒：( 1 )
§
真正『 正向 』通靈者。或扶鸞之仙佛。或是層次高之【 靈真 】者。
不會隨意觀別人之隱私。亦不會隨意施法。且多以勸化為主。
並自律甚嚴。且會尊崇《 天條地律 》及該區之約束………
免自造惡因緣及犯戒律。甚至於觸犯《 天條地律 》等………。
§
現今靈通者處處皆有。尋問求事者。要辨其﹝真﹞為要。
1.被問事靈通者是不貪不取為首要。
2.勸化引導以悲心化厲心。以功德修持之力化解冤債為主。
3.教育問事者。勸世以修心、轉心為重。懺悔不二過最真。
4.修法勸化。由此讓求助者。得知其法門概略及入門之徑。
5.看靈通者之行為舉動。心量等。既知其可接收之訊息磁場高低。
及帶領之無形靈元層次為何？
6.若施法者。不以功德力及自懺悔或自修持化解時。
很快速且很靈驗之時。既能了解此是「術法」所為。當負其因果。
7.觀其自身接觸靈通者。或是該宮廟道場時。
感覺不舒適及心悸頭昏時。就有可能是這裡與自身磁場不合。
或是內有邪法邪靈進駐。行修者要小心注意此點。
8.被放符咒及被動手腳施邪符時。通常常會頭昏。昏睡。記憶減退。
黑眼圈。畏寒。喜穿黑色衣服。樂生食。脾氣暴怒。心情變化甚大。
無明疼痛。頭常脹昏。耳鳴。生病。甚至於胡言亂語。通鬼神。
看見異象。失眠難入睡。運差常出車禍。工作不順及家中不和等等。
之狀況發生………皆是現今無形靈元沉淪之故。作弄世人…。
修持之人當要注意。可參考。§。心法門。§。修行部落格中之解決之道！
§
福安！
主題：。§。詮釋何謂：佛教之【涅槃】？。§。不昧因緣………
非動非靜。無動無靜。一體如如。安住明覺。
生死無礙。自明於心。性理圓融。功德無邊。
§
回覆 時間：2014/9/24 上午 07:33:00 IP： 182.235.173.＊
2.無塵 來自：台北 回應題……
【 涅槃 】：不動心性。心我皆空。稱之為【 涅槃 】。
動靜一如。不昧常覺。一體同悲。安住我心。
生死無住。自覺慧見。理事圓融。無功無德。
。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回覆
天上無。無功無德之人。也就是說有修有證有行功立德者….
才能昇天享天福等………..那佛怎會無功無德呢？……….
那是說功德圓滿之後。卻不會執著自身修為之一切包括功德等才對。
非真的達【 涅槃 】就是什麼都沒有。因此是一切行持之﹝能量體﹞。
若不解說。怕有些修士斷章取義。或思惟錯誤就不好了。
§
福安！
§
何謂﹝能量體﹞：就是自心修持力行所累績的能量、磁場之總合。
不論人或靈元。在世間或無形界中。經不斷修持、行功立德、
六度般若密、靜坐、持咒、唸經、氣動、靈修、義工、佈施、法會、
弘法、助念、彌撒、看書、抄經、研討佛法、資源回收、聽佛樂、
發善願、放生、朝山、鋪橋造路、出家、任宮廟職事、乩身、靈修、
守四維八德、心法、一切善念善行、供養三寶、救貧濟苦、
接﹝虛空、宇宙、大自然、天地﹞能量..等等。
每一個皆有獨自之能量。並可由﹝心量﹞之大小。
會產生不同之變化及能量。所累積能量於肉體內。當此身體命之時。
會依此﹝能量體﹞中的記憶網絡。依業報因緣受生。
各自往生淨土。或各界天。或六道輪迴….當然此人或靈元。若造作惡業等。
此﹝能量體﹞就會依現況而有所異動。若惡業作多了。
甚至於會變成暗色、灰色、或黑色。
§
回覆 時間：2014/9/24 上午 11:00:00 IP： 114.37.120.＊
3.道田 來自：新竹 回應題…….
心法門 菩薩真安
入涅盤類似入三摩也類似放空，何來功德之說？
執於功德，往往無功無德，縱有也是淺淺的福而已，
看來菩薩您還需多理解如何建功建德
後學 道田 菩薩真安
放空豈能成真。那每個人若都晃神不就都成真？
放空只是心靜處無思惟狀況而已….
而晃神亦處無意識行為中。「 無記業 」既是如此…..
《 靈識體 》中是空白的。如錄影帶斷層空白一樣…..
若修行無功無德如何成道？？？
都已明示。行一切功德而不執著於心….且行之自然﹝真功德﹞也。
修士怎在此轉不出來呢？？？
勸修士多看他人之優點長處。圓融思惟才能越過此束縛。
§
祝福！
回覆 時間：2014/9/24 下午 12:08:00 IP： 114.37.120.＊
3-1道田 來自：新竹 回應題……..
哈哈……
菩薩您好似看文都會看偏了喔~這跟真假無關吧，其不過是譬喻，其旨在行與否？
很多事切莫混為一談，要混為一談，就要說分明，跳過一些不談，就會造就誤導之機；
要修與行方有得功德之機會，若只是修行而無實質之行，何有功徳？
是行一切功德，而不執於心？還是，是行一切，功德而不執於心？
這是天地之差喔~
若是行一切功德，後學請問要如何行？怎知有無功德？自己說嗎？
反之，功德都不執於心了，那還談什麼功德？
後學 道田 合十感恩
主題：。§。天意。因緣。自燃。§。
修士福安！
§
不執著還是有功德。因行善積德。不會因不執著就消失….
那些被救度及幫助之人事物等。亦都還存在….
建廟或者是修行方法。及所註釋之文及經典。還是存在。
並且會影響後續之…豈會因行修者。心寬定深修為德性高。…
不執著此功德而此功德既會成為無功德。或不須論此功德。
§
修士對事理還未能動析深處。須再下苦工進修。
否則此是是而非之言論。是論定為「 邪見 」。
會對自己及其他行修者。造成不良之後遺症的。
§
若行修者。所作之功德。而未談於口。可是心卻未能真放下。
此亦是非真正放下之人。亦非達入。§。三輪體空。§。之功德。
若是已達。§。三輪體空。§。之境界。又能放下此心念而不執著者。
並能自然隨緣繼續行修渡化。至。§。無極之極境。§。…..
當與。§。自性功德性。§。契合。
此時既得證。§。無生法忍自性功德。§。………..
至此已證入。§。不退轉之境界。§。跳脫三界逍遙解脫自在。
於世間與無形界等。其身口意之所有行為。
皆是。§。無量無邊之功德。§。…
§
福安！
§
。§。功德。§。
§
無私無我。非論大小之事。明暗皆一心。真心且不求回報。
並能對當事人有實質利益。此從有為修至無為到自然而行。
如此之心不退轉……。稱之為。§。功德。§。
§
1.若行持者。私下佈施助人。廣行陰騭。此亦謂【 功德 】。
2.又修行之人。勞心勞力。無怨無悔。終身不綴則此同謂【 功德 】。
3.出家之行者。離家苦辛。深入經藏。弘法利生。清修自修。此亦是【 功德 】。
4.又為人子女。侍親至孝至誠。此於《 天曹 》論定亦屬【 功德 】。
5.忠貞報國。犧牲奉獻。為國捐軀者。亦是【 功德 】。
6.救人犧牲自身性命亦是【 功德 】。
7.路上見物擋路。心悲移除。此亦是【 功德 】。
8.救一切物命等。此亦是【 功德 】。
9.護持三寶供養修行者及出家眾。此亦是【 功德 】。
10.行一切善。利益一切眾生。此皆有其【 功德 】。
11.
12.
13……………..
行修者。由小而向大。經年累月不斷行持。由此自然而然…….
皆可成就。§。無量無邊之功德。§。利益於眾雖有其大小之分。但此。§。心量。§。
可漸修漸寬大且弘遠。直至於。§。無我執之心境。§。….若要問？怎知有其功德？
則依當事人所修所行之﹝心態、效益﹞而定。不執著及不斷累積是絕對的。
因此是有延續性及相對應的。簡單的說從《 上 》而《 下 》之層次。
區分為很細之部分。………但亦可略分﹝功德﹞…﹝福報﹞…﹝能量﹞…等。
§
福安！
回覆 時間：2014/10/2 下午 11:56:00 IP： 220.135.95.＊
4.昊麒 來自：台北 回應題…..
心法門的用詞解釋，真的有些的出入，最近一直在研讀心法門的文章
還是建議門主要遵重「 原創者 」已發明出的東西，後人再發現新用途，
這不叫「 發明 」而是稱為發現新功能…..
修士所言有其道理。且這非只有修士有疑慮。相信很多人亦是如此。
甚至於﹝無形界之靈元﹞亦是如此的質疑…..
然本人先與無形界之靈元解釋。又如部落格上之舉例。
又以無形界之﹝光氣﹞和特殊驗證方法印證。
經此等多重檢驗才於此網站中和各位分享………
§
本人再三提出非﹝原創者﹞。
但須先言明。﹝原創者﹞之發明。是發現。§。六字大明咒。§。非發明。
如現稱之【 釋佛 】發現《 十二因緣法 》一樣……
原因是﹝宇宙﹞形成一段時間後。不論有形無形中之人事物靈等。
皆有一定之物所在。也就是有﹝基本條件與基礎設施﹞。
再由後來之人或靈去探索追逐。而形成種種之建設及理論….
如同『 汽油 』。本是地球上已生成之物稱『 原油 』。
後經人發現與研究開發發明其他之用途….如柏油路。
甚至於洗髮精亦是原油分解之後再經約五次之生化才衍生之…..
此就歸納為﹝發明﹞。與﹝發現﹞就有所不同。
但若修士所提。若以﹝發現新功能﹞來詮釋的話亦無不可。
§
此功能非同小可……
亦有多位修士親身印證過。既是能於短時間甚至於一至二次。
將開發啟動﹝氣動、法指、法力、…….等功能﹞。
§
真的才敢言及….福安！請修士再進一步領悟以下文章…
先坐於圃團上。眼張開。雙手合十。保持明覺。持唸。§。六字大明咒。§。
須發出聲音。呼吸保持自然順暢。約持唸五至十分鐘後。自然會啟動﹝氣動﹞。
此時是第一階段之修煉。銜接﹝宇能﹞帶動同時引發『 氣動 』與『 法指 』。
此是由最高之層次﹝虛宇能量﹞引導修煉。經一段時間後會自動停止。
修持者。可繼續【 靜坐 】。眼自然合閉。靜待無形靈元借自身身體修持。
此時會有較高層次靈元依序進入訓練。修者只要保持靜心和明覺隨氣帶動既可。
次由中階靈元帶動。亦如前所例既可。後為低階靈元等。修煉及靈療。
此是第二階段。在此與『 外靈 』之互動等。皆以《 菩提心願 》助其進道上昇。
此是修持者。能行功立德並廣結善緣之機緣。於功法後。無形靈元則會自動離開。
第三階段為修行者。自律行動。看是要休息一下。再繼續靜坐。
或就此停止﹝修煉﹞皆可。此修持之最大功效。就是能一舉數得。
上接﹝宇能﹞修煉最高法門。次引領靈元等修持及靈療。再者可行功立德。
並可廣結善緣。亦可健體強身。且累積未來成佛之因…….。若修持者。
於當下或未來。常發善願且力行不綴。其效益更是顯著。解冤。除厄。植福。
增慧等更能日漸其效果！
又修持者。當修持一段時日之後。就可自行調整『 站立 』。
或者是以『 坐禪 』的方式持煉修法。只是眼睛要張開保持明覺。並且要注意自身安全。
2.靜坐中接引高階【 無形靈元 】進入身體修煉。護體。靈療。
3.靜坐中接引中階『 無形靈元 』進入身體修煉。護體。靈療。
4.靜坐中引導低階「 無形靈元 」進入身體修煉。護體。靈療。
﹝完功後。功德迴向於1.冤親債主。2.祖先。3.本身。4.十方法界眾生。﹞
其他修煉之細節。如是修煉何法？層次為何？接收寶物為何？又是何靈來？
或是要傳達何種訊息等？及會產生何種法？皆須由修持者用心體悟之。
或當面詢問本人。
↓
※ 修持者。可借由此之功法。
逐步將自身身上所依附及佔據之靈元度化離開。※
主題：。§。真的假不了。§。可親身體驗印證。本人親自教授…..﹝訣竅﹞…
上述所提出之修法。由上至下。依序而修煉下來。
一、方面能先接引﹝宇能﹞自修煉最高之法。幫助《 自性靈 》及肉體。.
二、由此法之修煉能量。
接著幫助﹝無形靈元﹞高、中、低層分別修持與靈療。
就單單一個﹝功法﹞既能產生多種效能。為何不修？何樂而不為？
§
1.法高……能量強……
2.行功立德…..因無私引度無形靈元。修煉及脫離肉體及外物之束縛。
﹝因很多無形靈元會附著在『 人。事。物 』上。也會不斷的要入肉體修持。
有時會無知或被法綁住。無法出離且會層層疊疊。不知如何出脫。
但若能修持此法。無形靈元既可借此氣出離。並一層層出離肉體。
免被拘留於肉體…等。修持者及無形靈元。才會漸漸輕鬆。
就不會再受無形氣干擾及有不好之負擔……..﹞
3.能量之加持及功德力。亦可幫助自身解冤釋結。消災解厄。增福慧…..等。
4.因常修煉此法。而與﹝虛宇﹞氣合。他日肉體生命終止時。
能依此之因緣至更高之【 層次天 】修持…..直至﹝成佛與道或聖﹞….
§
參考看看….福安！
5.無塵 來自：台北 提供
有一對學佛的夫婦，因為修行上出現特殊的感應，
指稱是受到觀世音菩薩長期到府教導，因此化解倆夫婦原本屬於知識份子的傲慢，
自七、八年起誠心學佛，先是每日課誦，而後茹素、持齋、受菩薩戒，
乃至短期出家，而這些過 程，全皆蒙觀世音菩薩此一無形界的老師降臨指示，
使兩人踏入佛門，一日有一日學佛的心得。
但如何確認是觀世音菩薩親身教導？會不會是其他的靈體近前？
師父對著來訪的兩人分享他的觀點。師父表示，學佛之所以有感應，
乃是緣於誠心的追尋，在一段時間的精進修行之後，發現有感應或者見到異象，
其實都是很正常的。曾有一項統計顯示，千人之中，即有一人具有通靈的特性。
「 對於異象與感應，應把它視為學佛的一個過程，不要去執著它，
而要漸漸地淡化它。這才是真正的入門修行。」
師父以《 金剛經 》的四句偈：「 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，
不能見如來。」試著說明：學佛修行，如果一直停留在特定的感應與靈異階段，
那便是落入了民間信仰的層次，這與嚮往佛菩薩的悲智圓滿，
從而向佛菩薩學習悲智的人生，兩者是不同的。
來訪者說，倆人學佛的開始，是由於「 無形界的老師 」親自到府，
並通過人身給予指引，人身成了通靈的「 導體 」。師父指出，受靈體附鑾的個體，
可能出現二種狀態：一種是通靈的當事人，會喪失自我的意識；
一種則是當事人很清楚靈體的進入，而自己的意識也很清醒， 但已不能作主，
無法掌控自己的意念。而絕大多數的通靈者，乃是屬於後者。
「 如果修行的程度不深，或者是修行的觀念不正確，時間一久，
其他的靈體也可能會找 上附鑾。」師父道出修行人停留於此一特定階段的憂慮。
「 法鼓山弘揚佛法，最主要是禪法，而禪，就是要我們擺脫一切，包括儀式、
形式等色相，甚至對於觀念想法的執著，全都要放下，
正如《 金剛經 》所說：『 應無所住而生其心 』。」師父表示，
他本身並不否定修行可能出現的異象，但是遇有靈異現象，也不應執著。
師父認為，直接從與佛菩薩的來往得到指引，這樣的學佛方式不一定可靠。
而如何才是可靠的學佛之道？「 還是要根據釋迦牟尼佛傳下來的經教，依教奉行。」
回覆 時間：2014/10/7 上午 08:02:00 IP： 39.10.12.＊
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謙恭修士福安！
§
﹝靈修﹞﹝氣功﹞之定義。各自解讀不同……….
﹝靈修﹞：靈者。心之別名及顯現。修者。修持修煉之意。
二者合譯為：不間斷著手修心煉性………稱之為﹝靈修﹞。
而﹝氣功﹞：非指只有單單學氣。養氣。調氣。禦氣….等而已。
此『氣功』是﹝玄氣功﹞。為何多一個《 玄 》字。
因《 玄 》裡面有包括：﹝○§●八九玄功●§○﹞
﹝靈修。靈語。法指。法術。氣功。氣動。法之能量在….﹞。
是法中之最上法。由一種修學之功法。引動衍生其他之效益….
非自誇其能。確能有如此功能之作用。
如『靜坐』之法。能達靜心。養氣。明覺。養生等之效能。
今《 玄氣功 》既是有如此等之能量及功效………
§
修士學有其專。亦有其得。且與此法有。§。法緣。§。在。
若能撥出時間聚會。相互了解溝通。必對兩肇有莫大助益。
本人誠摯邀請會面一趟。以自修及如何弘揚善法為前題。
0919252145 ( 02 )：22808857 覺行居士
§
福安！
。§。心法集錦。§。
=============================
主題：。§。無心應對論。§。
=============================
1.請問 : 無心門，置心何處 ?
答: 一 ( 無 ) 是處。
。§。心法門。§。答：
§
無中亦無心為門戶
心無其心當下是處
§
。§。心法門。§。又答：
若是一 ( 無 ) 是處？修何其心？修何其行？
§
2.請問 : 無心門，何謂明心見性 ?
答 : 天花亂墬。
。§。心法門。§。再答：
§
見性明心本一如
明覺之心當下性
行住坐臥皆是道
道中求真心用心
﹝真心：認真之心。…﹞
§
天花亂墬心分飛
無情無意無真心
若要此處覓道藏
兔裡尋角永無期
§
3.請問 : 無心門，如何修心 ?
答 : 不要胡思亂想。
。§。心法門。§。續答：
§
心上有心從此入修
修德修法修真自性
一體兩面無分無別
功德圓滿心中無心
§
4.請問 : 無心門，如何成佛 ?
答 : 痴心妄想。
。§。心法門。§。對答：
§
佛是覺者。覺由心起。修心為宗。力行為旨。心願德慧。圓滿成佛。
§
5.請問 : 無心門，那佛從何來 ?
答 : 從無心門來
。§。心法門。§。結答；
§
本自無佛無我。因緣緣成而生。生亦無佛無我。當下一念為真。
§
從原無原處
緣起自來行
慈航倒駕尊
凡夫修成起
§
==============================
主題：。§。自求多福。§。
==============================
。§。心法門。§。
§
§。各修各的道。各理各人的心。§
§
天上無如佛？真佛只一個。
只有現世尊。一世玄功成。
不貪不取成。心法可印證。
豈用舌修成。辨解千萬秋。
不如實修證。親證無上法。
到時不須爭。眼前法盡露。
真修少又少。業引加緣牽。
思財又思名。貪嗔痴慢疑。
滿頭邪思見。不求真懺悔。
又來說是非。妖魔佔宮廟。
錯認仙佛尊。佛像是莊嚴。
內靈鬼怪居。說是又道非。
凡眼翳難窺。不辨對與錯。
全都照辦處。實在無法度。
非我悲憫絕。但看秋高起。
哀號遍地聲。業感緣起因。
果報自受來。六道輪迴因。
沒法度……沒法度……沒法度…
§
。§。如何自稱為【。§。宇宙主宰者。§。】。§。
緣至三教門中生。萬派教義手冊卷。靜坐煉丹靈山會。自修自悟心中玹。
抄經心法得三昧。法喜充滿慶延年。續修不斷累世願。逢魔不懼行正道。
六載已過志未移。四階功法發明者。心法自證辟支佛。功德圓滿逍遙王。
1.十六歲工作思惟中。……….
忽自心問曰：『 天大地大。何者為大？』自答曰：【 心 】最大 。
又問？為何心最大？自答曰：因【 心 】能思小憶大。
更能於無邊際…所以【 心 】最大。後來自修有成之後。用﹝自性靈通﹞觀得此事。
得知為天上『 仙家 』雲遊而過。見本人【 心 】現紅色毫光。因緣所至而問之。
此時。本人已證《 初位之果 》。因年幼不知此事及因緣。後繼續於世俗事……….
又於當下。心通霎那銜接【 天地 】《 宇寰 》。氣已連結。開啟日後自身肉體之氣。
能補【 天地 】之間缺損的磁場。………..
2.於日後期間。常至「 五股凌雲禪寺 」拜佛遊憩。時而書卷在握。
一時忘我。《 元神 》出竅。入﹝空無三昧﹞之境。此由前《 補氣 》之功德與能力。
入此殊勝之境。得證《 二位之果 》此是『 無形界界分之果位 』。
進而自然運化。而《 補氣 》之能力更甚於前。
3.時年高三下學期間。從閱讀《 道教經書 》﹝瑤池金母救劫解脫真經﹞中。
聞句言。『 一人得道。九玄七祖盡超生。』時。亦然決定出家。於當年大年初四。
家書一封。連夜坐車趨往高雄『 佛光山 』出家………
此是本人所發的。§。第一大願。§。
4.當年。因緣未就。出家未成。遂由鄰居介紹入《 道家崑崙仙宗 》修學仙法。
及煉丹養生之方。於當時精進行持。一日於靜中之時。氣通【 玄陽穴 】。
此穴非有【 德 】之人不能開啟。本人因前之累積功德力。於修煉約三個月之時。
衝破此關。此穴開啟後。再經【 九轉之功 】串氣及並與【 大自然 】之氣相揮應。
此身體之功能。已達能補【 天地 】破損之處。日修有功。日進其德。…
又於每次靜坐之中發。§。只願眾生皆得度、不願自己貪來閒、願度盡眾生之願。§。
此是本人所發的。§。第二大願。§。….此既是《 願上加願 》之由來。
5.又在家及道場奔走多年。亦繼續修學【 九轉玄功 】。不見起色。
遂探討『 靈修 』之路。既走靈山。「 通靈問事 」扶鸞降乩等。
從事走靈山之路約七年之久。亦無所穫。意然決定在家自修。從此。
每天有空既『 抄經 』『 靜坐 』。至夜深人靜之時。就參悟『 經典 』。
心時有所悟。且更加敏慧。常法喜充滿。於此都還未明。自身已有許多特殊能力。
如氣補【 天地 】【 靈通 】訊息。心通證果 ( 二果 ) 。
於日常行功立德。見路上物阻移除、佈施錢財、義工、勸化他人修學、
發願開堂濟世、折紙蓮花數千朵結緣、宮事筆生、法會普渡、放生、印經、供養三寶、
吃肉擔業、持咒唸經。由此等。§。功德力。§。之累積。而成就﹝法力﹞。
由此﹝能量﹞轉化成無形力量。如『 天上 』天人等思衣得衣。思食得食之能力。
變化無形之﹝法船﹞渡化無量之眾生至善處。每每至市場、佛堂。
皆用。§。心量。§。所化之﹝法船﹞渡化無形界之眾靈。其中有畜牲道之靈元。
鬼道之靈元。山精水怪魍魎之靈…等。受傷者。於以『 靈療 』。
由此之累功。腳上呈現出左腳無形。§。七星。§。之印記。
右腳於不久又呈現出無行。§。八原。§。圖騰印記。
又在修學期間發。§。第三大願。§。
。§。願生生世世投胎人間行《 菩薩道 》。直至【 彌勒菩薩 】下生。
輔佐【 彌勒菩薩 】度盡眾生方了我願。§。
6.年歲約三十七。因緣際遇。遇上佛門【 四聖諦 】之學。勤悟二、三年之久。
忽覺自證 ( 三果之位 ) 此是佛門所提之果位。更能判別他人或無形靈元之位階。
在此當中。又續發。§。修一切善法利益一切眾生。§。此是。§。第四大願。§。
7.於部落格中提到。前世是畜生道『 九世兔子 』『 一世師子王 』是本靈之靈元。
後因因緣而離開肉體。剩餘自身肉體存活。唯靠自身之意志力生存。
因缺此靈之原故。本人在年約二十三時。既覺常身疲力乏。缺少元氣。
在工作之時。須等時停頓睡覺休息。才能繼續後面之工作。
又因氣能補【 天地 】。時感全身無力。自身身體氣場時而轉變。亦須時間調適。
由此至今已有二三十秋。此中差點受劫【 回天 】。……………..
在此當中。無形界之靈元。觀其本人。身有異光。然未見其 『 靈元 』。
陸續進入本人肉體修煉。靈元之多無法計算。如此亦使本人借此『 靈元 』之氣而活。
而祂們亦借此。§。肉體。§。修煉之。互得其利。
其中以【 維摩結居士 】也就是法號【 覺行居士 】。在。§。肉體。§。最久。
所以文章中有提到。本人前世之靈為【 維摩結居士 】。此絕對無誤。
但又因。§。肉體。§。本身已因其因緣。能無靈元亦可生存。……
所以從那時候起。本人凡夫。§。張俊德。§。之。§。肉體。§。已經自成一格。
才會說凡夫俗子一世修成。§。無上道果。§。﹝是純粹肉體【 自性靈通 】修成得知﹞
所以凡體亦可修成《 正果 》。無形靈元屬無形靈元。本靈又屬本靈之區域。
也就是凡夫俗體能修成。§。肉體金身。§。
﹝無形靈元：俗稱外靈。如主導靈、靈主靈。引導靈。師尊之靈…等。妖魔靈….亦是。﹞
﹝本靈：從出生到往生期間者。為本靈。但若先出離肉體一段很長時間時。
既不再稱此靈為本靈。後來者。則稱為接續靈。﹞
8.【 靈通之顯時所遇之種種經歷 】：遇妖魔篇。……
時年約四十。於折蓮花之時。忽然『 耳通 』。由【 上界 】能量光自然開啟。
又經一段時日。在看電視時。自然而然口出『 靈語 』。從那時既有「 無形靈元 」。
與本人溝通。並訓練本人敏銳度。此時除『 無形靈元 』外。尚有﹝宇能之炁場﹞。
同時間培訓本人。而本人亦認真修學。日夜白天。甚至於上班之時皆找時間修煉。
無有間斷。…………怎知？一日。從早上班後。沒有休息而修煉至隔天早上。
就因此請假沒去上班。多因修煉之故。精神不繼。又受其矇騙少食。身體不堪負荷。
而將工作喪失掉。原因亦是因為。所謂「 無形靈元 」要本人離開妻小。於外發展。
說其為《 道 》而犧牲奉獻。在於對談中。得知有磎蹺。深覺有異。
後得因【 心通 】三界得無形界對話。.本人是與魔界通訊息 ( 受魔考 )。
受盡壓迫威脅殘害欺騙…..等。迫使本人妥協。受其利用。不從者。
要本人家破人亡。於此本人常自哭泣。
怕累及家人甚至於「 祖先 」。內心十分煎熬不安。家人亦常帶本人去『 大廟 』。
也曾經找過精神病專科治療。但本人自知無病。又難以解釋。只能默默承受。
獨自對抗。並發至願。§。願堅修正道、誓死如歸。永不保奏、永不妥協。§。
此既為。§。第五大願。§。
此乃本人受魔劫之時。別妻三次行。吩咐將家中大小照顧好。本人隨時為《 道 》而亡。
由此之役。本人因禍得福。得其特異靈通心通【 三曹 】窺視於無形界。
又得知自身有﹝法力﹞能與無形界妖魔對抗之能力。又有一股﹝能量體﹞保護。
從此展開『 正 』「 邪 」對抗。………其中甚多事情則不在贅述之！
又本人將真實之伏魔之法。無私無懼的公佈網站。此德亦於【 天表 】。
9.又因遇群妖魔殘害。除騷擾本人外。夜難得其安眠。六年來皆如此。
只有找時間休息。並堅心對抗而已。又本人難以馴服之。既從本人家人控制。
控制其女兒叛逆不聽話。兒子口出惡言。與妻子意見相左與口角….等。
又障礙其工作。試圖瓦解其心。讓本人折伏。然本人更是不從。
但又無力對抗如此之多的惡靈邪靈。就想既然「 宮廟 」無法處理。
那就自己想辦法應對。想其多年前曾經修學。§。六字大明咒。§。就以此為修法。
因《 此咒 》為光明之象徵。所以便由『 持咒 』著手。只要有空之時。
即雙手合十真心持唸。日復一日。….忽手氣動不止。心覺有異。更加勤持。
不出三天。就能自比【 法指 】。此時心內欣喜萬分。更於精進不懈。
更以此能力與妖魔等對峙。並更加研討修學領悟。將此功分作【 四階功法 】。
由此【 四階功法 】衍化成。﹝氣功、氣動、靈語、法指、法力、衝破大氣層..等。﹞
甚至於能依此能量之加持力。跳脫三界。此亦是從古至今最簡易且安全的方法。
這絕對是真的。本人亦由此之發明。無私公告於『 有形界 』及「 無形界 」。
而能因此得。§。無上道果。§。因此法之發明。能讓累世累劫之眾生。依此成就。
免去六道輪迴之苦。
10.又於自修當中。由自心細膩明覺故。又有其﹝能量體﹞之因緣庇護。
認真領悟《 心法 》。結合各宗派之精髓。由﹝抄經、靜坐、持咒、讀經、唸經﹞
及【 四念處 】之法。和【 九轉玄功 】之修煉。並參考多家修學之方。
總合其專得悟心法要義。【 五種修心功法 】。眾生能依此【 五種修心功法 】。
簡單快速體悟且進道上昇。知其悟心之法要。達見自心本處。
也就是真正的【 明心見性 】之心境。
修者。只要修學心法。發菩薩善願。積功累德。深入經藏。無私無我無求。
並能持修。§。六字玄功。§。當可一世成就。絕無妄言！
此又是本人能得﹝三曹﹞印證之主要原因之一。
11.於與妖魔對抗之際。又查其「 無形界 」中。早已被妖魔道控制大半。
連「 宮廟、大廟、壇、寺、甚至於佛堂中 」亦有妖魔鬼怪入侵。
只是凡人不知而已。或被莊嚴外表矇騙。靈通者或被幻化之象欺瞞。
本人因願故及義氣憤慨。絕處逢生。誓死抗拒。鬥其法破邪咒。又怕被奪其一切。
包括自身【 道果、法力 】等。而危害到日後無辜之眾生。急中生智時。
發願累世累劫。§。身、口、意。§。所作所行皆對。對的才會實現。
並幫一切眾生代發其願。且一切眾生被妖魔鬼怪所奪走之功德等。
【 皆善用 】。並因果自作自受。不再受此牽扯………。
此因緣是本人將自身所累積之一切《 心、位階、願、德、慧、福報、設定 》
瑣死於此。連本人亦須遵守。且不能改變。此既是本人。§。第六大願。§。
12.本人因【 自性靈通 】【 願上加願 】【 真心行道 】【 無私無求 】【 玄功 】
【 心法 】【 伏魔 】【 調能量、磁場 】【 破邪法邪咒邪設定 】【 自束其法 】
【 成立。§。心法門。§。】【 親自教化 】【 解其有形界無形界之束縛 】
【 授其法要於無形界和有形界 】【 部落格上所有法之傳承 】【 擔其眾生可解之業 】
【 公布一世成就之法 】【 度盡眾生成佛方了其願 】有功於累世之靈與體。
得證於。§。無上逍遙自在王。§。時年四十有六！
※ 此引炁為﹝虛空宇宙大自然天地之气﹞非一般之氣也。而。§。心法。§。是見性之真法。※
修士可與其他論述交叉對照。既能更進一步解其意。六年之種種情形。實在難以盡詮釋已。福安！