https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/10418287_301872823318362_3552335301687069640_n.jpg?oh=3cbb3865c9f8881b108be18c91d66b30&oe=543336EE&__gda__=1413957764_de4ff8dd7a7f50c3f5b34458974cd58d 《 張老師在『 無極無母宮 』學術交流內與修士對談 》 1.發表 時間：2014/4/7 下午 12:05:00 IP： 49.219.93.＊ Niel 來自：台北 主題：神桌 ( 尊 ) 處理 請教版上師兄姊, 因搬家,環境因素無法再供奉神尊 ( 無祖先 ) 不知如何處神尊,神桌 退神?…. 請至廟方供奉 ? 會不會對自身日後運勢家運受影響 ? 有請師兄姐解惑 ! 感恩 ! 回覆 時間：2014/4/7 下午 05:19:00 IP： 123.192.170.＊ §。萬聖宮。§ 張老師 主題：§。誠心以對。§ § 神桌供奉有神靈 先請退卻安神心 佛堂寺廟安其位 兩肇和氣不傷情 § 修士先誠以禱告。稟告事由。再擇其日安於廟堂。 於『 佛 』於『 道 』於『 宮 』亦可。先佈施貲財供養當處之寺廟。說明原由。 再用『 心 』請無形靈元入住修持。事後既可將神尊神桌處理。 一則『 神尊 』請至佛堂寺廟供奉。或用金紙燒化。 神桌則由一般清掃人員處理。( ※ 順序先安置後才能燒毀 ※ )。 然日後『 神尊 』若是不願再待在該處。必會另擇其處安身。 若與修士有其因緣時。亦會隨時在側。修學之士。只要依法依次序辦理既可。 於日後。能繼續修持。行善佈施。修身養性。積功累德。迴向其靈元。更為有意義。 假以時日。若要安座供奉『 神像 』『 神桌 』應當更審慎考慮再三。 § 福安！ 2.回覆 時間：2014/5/1 下午 06:32:00 IP： 180.176.90.＊ §。心法門。§ 覺行居士 來自：台北 ﹝呼籲﹞ 主題：§。真人應世莫等閒。§ § 修士福安！ 本人修得【 自性靈通 】。是千真萬確的事。 也在此網設立專題研討辨論過。實在不願再此多詮釋。請多包含….. 現在只是很少有人知道【 自性靈通 】是什麼？那無深入探討….. 又沒有親身修煉。只能各說各話。….但還是希望能惜緣…. §。心法門。§ 所教授的【 五種功法 】是修心要法。教人如何『 見知本心 』。 經修者再從《 經典 》【 善書 】『 常識 』『 思惟 』心得等融合後。 必能達此解脫自在之境界。非是謊言。※ 此是要負很嚴重的因果報應的。絕非兒戲 ※ 亦無信口開河。或妖言惑眾。….. 從古至今。二千多年來。修士等都已現有之《 經典 》等為主要修習之對向。 及依止於此。更以此為印證的準則與規範。凡事皆是《 經典 》說的就算。 此非不可。而是當有修學者。超越於此境界時。就無法用此應證。… 當知一切修持本須先有方法及次第。但此只是過程。也許會有修行者。 有新的體悟與發現也不一定。本人之前以有用現今科技…等舉例。 希望修士能再重新找出此文章探討。 本人已從此中悟得《 §。真道。§ 》。至少可從以前所提之論點和詞句。 看出端倪。現世學一技之能。只要三五年。若一門深入。…… 如【 周利槃陀伽 】悟『 掃帚 』六年就能成大阿羅漢。( 不識字又無經書可看 ) 如方法正確時。為何不能一世成就？？？？？ 本人一點都沒誇大。這是合乎邏輯的。也是可行的。只要用對方法既可達成。 本欄之前的【 自性靈通 】專題內。有很明確的指出原由及修法。…….. 修士等不妨再進入詳參。祝福！ ( 法執。因緣。業障。疑惑。自勢甚高。魔擾。是無法成行之主要原因 ) § 言及於此淚不停 至法卻是少人磨 法門三千取其專 三年五載世技成 學佛何須三期劫 但勸修者要慎思 念佛十句西方行 彌陀觀音大勢攜 九品蓮台度群迷 亦可現世解六輪 ……. § 心法玄功心德積 五種功法心內尋 心王顯時萬障開 一世成就言不虛 § 3.回覆 時間：2014/5/1 下午 10:42:00 IP： 111.250.193.＊ 名色 來自：台北 主題：三摩提聞中入 ﹝自答﹞ 請問？何是【 欲取三摩提,實以聞中入 】？ 何是【 清淨能聞的自性入門 】如何入？ ======================================================== 聲音來時你聽到聲音， 聲音去時你沒有聽到聲音， 但是那清淨能聞的自性 還是聽到沒有聲音， 聞性如如不動無去無來 ， 還是在作用 ，從這個地方進去， 它就是我们的老師 ， 就是跟它學 ，不是只有從耳根 ，其它各根也一樣是我们 的老師 ，它不受種種的干擾 ， 學得來就是正定三摩提， 能超凡入聖 ，學不來 只有苦， 娑婆輪轉。 4.回覆 時間：2014/5/2 上午 08:52:00 IP： 123.192.170.＊ §。心法門。§ 覺行居士 ﹝心法分享﹞ 主題：§。真道。§ § 悲者之心。凡難測度。有無見性。明身口意。 知心意聲。正邪由分。但看其性。性同無分。 只分業緣。善惡各立。果報還身。明明覺覺。 當下如如。見聞無著。應運自然。一本初心。 心願德慧。修無所修。願至無穹。倒駕慈航。 若欲明心。當從心持。法門次第。心法門求。 § 4-1回覆 時間：2014/5/2 上午 10:31:00 IP： 123.192.170.＊ 主題：§。求真心性。§ § 此悟之心性。漸入其真。 唯能再從『 能、所 』『 真空、妙有 』中。領悟更深一層的思惟。 才能有所進道上昇。如『 菩薩 』位階及心量各有不同。 初地『 菩薩 』是此《 心 》。二地『 菩薩 』是此《 心 》。 三、四、五地……等亦是此《 心 》。只是心的悟境及切入點不同…. 修學一切法。行持一切功德。於究竟圓滿時成就《 佛果 》。 而下手用功處。就是【 觀心 】【 觀心中心 】【 觀心中心的三輪體空心 】( 心心心 ) 再將此【 三輪體空心圓滿後再放下 】。由此達到真正《 §。無我。§ 》之心。 《 §。無生法忍之心性。§ 》。§ 。心法門。§ 修持部落格中修持功法。 修士等不妨參考看看。( 內容多元化。須用心尋找自需之文章。) § 無上心法亦修心 法門萬千求心佛 人人各有此心性 用對方法減半心 ( 事半功倍 ) § 4-2.回覆 時間：2014/5/2 下午 02:38:00 IP： 123.192.170.＊ 主題：§。心。§ § §。心王自心栽。法門由修來。§ §。逍遙自在行。無來亦無蹤。§ § 5.回覆 時間：2014/5/2 下午 06:08:00 IP： 111.250.193.＊ 名色 來自：台北 主題：能所心滅 。 四大身中無價寶 五欲六塵不肯拋 作意修行能所礙 有能有所慧不開 。 三輪無體本空寂 心無形象如太虛 行為觀念無能所 當下無他亦無我 。 回覆 時間：2014/5/2 下午 10:10:00 IP： 123.194.241.＊ §。心法門。§ 覺行居士 回應：( 補：名色所提詞句。) 主題：§。德由心積。後福無窮。法由聞修。自在解脫。§ § 主題：能所心滅 。 四大身中無價寶 五欲六塵不肯拋 作意修行能所礙 有能有所慧不開 。 三輪無體本空寂 心無形象如太虛 行為觀念無能所 當下無他亦無我 ﹝補：雖是無著亦非空。自性如如顯真我。﹞ § 【 證 】：《 菩薩 》位階三地位。 希望能再續發【 菩提心願 】。【 再從心中心悟自心性 】。【 力行功果 】。 § 祝福！ 6. 回覆 時間：2014/5/2 下午 10:20:00 IP： 123.194.241.＊ §。心法門。§ 覺行居士 ﹝對應﹞ 名色 台北 主題：§。真性無為而為。因緣自然生滅。§ § 主題：真性無為 。 真性無為空 ， 妙有在其中。對：﹝有無盡自然。不知不覺中﹞ 無為無起滅 ， 遇境化萬千。應：﹝妙有顯無常。放下入真空﹞ 。 § 7.回覆 時間：2014/5/3 上午 08:14:00 IP： 111.242.156.＊ 阿彬 來自：屏東 主題：如何知道自己，已經明心見性了？ 回覆 時間：2014/5/3 上午 10:20:00 IP： 123.194.241.＊ §。心法門。§ 覺行居士 主題：§。心。§ § 明心見性事非難 只怕修者心不堅 既是明心與見性 必從心性上修持 心上起伏須先知 知後分辨不須執 安住此心再修心 行住作臥常明覺 應對事物個性顯 有福有量心漸寬 知書達理學世道 有空思惟心性處 何是本心何是性 心性作用當下覺 久之此心已漸清 心清意明人自在 無愆了業德續積 心寬體胖無憂慮 法喜充滿證初位 ( 四禪初位 ) 由此再從心觀心 佛典教義亦不停 日久功深心性昇 進道上昇點滴行 一日心開與意解 聞經聽法了於心 此時已證法界性 二地三地手中擒 願心加持憫眾生 德積厚能與天齊 日常起居喜無停 ( 法喜充滿。自然湧現 ) 不動心性自然心 修者遇此須精進 放下無著心非心 無人無我自心明 功成須備勇猛心 再接再力悟心心 心中有心卻無形 只能明覺再感受 ( 領悟 ) 若真達於見心時 不動如山心無心 此心明明亦如如 修者自知似飲水 至此已已須求證 真人面前當須問 此心心心是何物 印心於此解三寰 逍遙自在菩薩心 無憂無慮守自心 ( 續修…守本心…續修… § 8.回覆 時間：2014/5/7 上午 05:28:00 IP： 101.8.30.＊ Heart 來自：高雄 . 心不離身 身心合一 一即一切 一切即一 圓滿如實 不垢不淨 ( 真實之境.非是全然完美無暇 ) 善分諸法 於義不動 諸相非相 即見如來 . 感恩合十 阿隬陀佛 回覆 時間：2014/5/7 上午 11:01:00 IP： 123.192.170.＊ §。心法門。§ 覺行居士 回覆！ 主題：§。知。知行。知行合一。真知。真知力行。真知力行合一。真悟真得…….§ 【 其中各階段分很多不同之層次。並趨向無止盡處…….】 . 心不離身 身心合一 一即一切 一切即一 § ﹝如何是合一？ ﹝一知半解。或只言而未盡處…. § ================================================ 圓滿如實 不垢不淨 ( 真實之境.非是全然完美無暇 ) § ﹝既是圓滿。怎又會「 非是全然完美無暇 」？ ﹝此因修士明覺心不夠。未真正了解其意。只是抽象略知帶過… ﹝若再細心思惟自作之詞。必能有所體悟… § ================================================= 善分諸法 於義不動 § ﹝善惡諸法。於《 經典 》是無分且不會動心。去分好人或壞人。… ﹝更不因種種因素。而有其變動。全由『 修者 』自取自擇自悟….. § ================================================= 諸相非相 即見如來 § ﹝此為「 名相 」之悟。非親修而證。亦是引《 經 》據典之勸化詞… ﹝如何達此『 諸相非相 』之修為境界？又如何見到【 自心本性 】？ ﹝於【 法 】【 次第 】等。是要如何進道…非在《 經典 》中尋…… ﹝而是要力行而體悟後。再不斷【 知行合一 】而得…..福安！ . 感恩合十 阿隬陀佛 9.回覆 時間：2014/5/5 下午 01:45:00 IP： 111.250.198.＊ 名色 來自：台北 主題：佛就是離相 眾生因無明顛倒 ，認假為真 ，所以無法離相 ，能夠離相次第已經走過。 沒有經過次第是很難離相的， 離相修行剎那間 ，離相的當下就見性了。 明心見性只是一般一般平凡而已 ，不會說很利害的， 只有心不起無明煩惱， 利益一切眾生，行而無住 。眾生皆有佛性， 這就是佛性的展現 ，今生如此行持 就是佛。 回覆 時間：2014/5/5 下午 10:02:00 IP： 123.194.249.＊ §。心法門。§ 覺行居士 回覆！ 主題：§。要進道須用【 五種功法 】。§ § 【 正見 】！ § 真修實煉次第持。明心見性亦平常。覺後起修體真常。一心無著應大千。 § 佛非離相與有無。此心顯現只自然。自然之應當下覺。功德圓滿究竟 ○。 § 《 §。心法門修行部落格。§ 》中參研【 五種功法 】必將受益成真。福安！ 10.§。心法門。§ 覺行居士 自悟詩詞！ 主題：§。修自心。§ § 心頭佛。佛不佛。西方佛。是他佛。心念佛。就成佛？ 業緣愆。誰來擔？自性度。佛不度。自造業。由誰解？ 自心原。誰能追？西方行。亦自煉。要自煉。何西戀？ 想一想。靜一靜。因果業。冤債怨。人是人。佛是佛。 沒法牽。沒法移。到頭來。須自理。要離苦。欲自在。 趁現在。趁現在。修自心。行功德。心觀心。心心心。 § 主題：§。因緣。§ § 寒山無遠自在心 心原不修也空行 與會只勸修其心 玄學靈通不再詢 § 主題：§。明心偈。§ § 依住非住。自體性明。 從心悟心。說一不一。 自性如如。實無所得。 由明覺心。觀當下性。 見得本原。不動如山。 § 主題：§。玹中音。§ § 明心見性日常中 ( 時迷…時覺…時改…漸進『 道 』…) 祖師大德因此通 ( 修者通達並了知此理 ) 一言一行戒律走 ( 身、口、意。依戒、定、慧而行…) 不昧因果登佛宗 ( 趨入『 真知 』『 真定 』漸圓滿而邁向『 佛 』境 …) § 知行合一日有心 ( 知而生慧須再親身行持…非只口舌言論…) 法要次第煉真功 ( 真功妙法雖平常。若依次第必達真…) 來日若覺心光現 ( 有朝一日心常生法喜。證果之象須細心呵護…) 真祖面前印心玹 ( 與過來之人共同分享及【 印心 】…會《 心王 》…) § 10-1回覆 時間：2014/5/6 下午 02:35:00 IP： 123.192.170.＊ 主題：§。當下明心見性。§ § 心迷法界有。悟時非虛實。一人一真性。性性皆不同。 來處當下心。緣緣千萬行。因果由此生。生滅無期盡。 若欲了業餘。須修心上心。但得真法要。霎那片刻尋。 修成原原處。從後不再覓。日常生活過。來世菩薩心。 既得明心性。又稱眼明人。修身積德願。逍遙自在行。( 不虛此行 ) § 10-2 回覆 時間：2014/5/8 下午 06:04:00 IP： 123.192.170.＊ 主題：§。求法者誠心為要。§ § 誠能動天。謙可受益。德積養性。慧當明心。 未學心立。法須恭求。次第而修。平常而已。 練而親驗。亦重思惟。心領意會。了然於心。 再次進昇。於細心處。入心中心。達於至專。 專而進精。轉而化妙。妙境如如。靜觀明覺。 此無大巧。只用真心。真心應物。自然而為。 不執不著。日復一日。他年豐收。明心見性。 § 11.發表 時間：2014/7/28 下午 12:23:00 IP： 111.70.171.＊ 小林 來自：台北 主題：請問師兄姊，中元節期間可否靜坐。 請問師兄姊中元節期間可否靜坐？感恩 回覆 時間：2014/8/7 下午 02:10:00 IP： 123.192.170.＊ 。§。心法門。§。 覺行居士 張老師 回覆 主題：。§。自在無礙。自然明心。§。 § 中元節一般道教稱之「鬼月」或佛門的『 感恩月 』。… 姑且不論為何？行修於日常。則無關時、地、空間、磁場等。 只要能安住﹝此心﹞既是修煉學習…. 若以修心之行者。只觀其自心明覺清華。靜中求靜也可。 動中求靜亦無妨。安然自靜。於坐臥立行。只修【 明覺心 】。 以此修持之力。應對自如。並用於自利利他之處。功德圓滿之際。 必自享其果。若真論此節可否靜坐。應當坦然處之。 不貪不求。心正身正。當無懼一切。若能日行一善。心安理得。 總無罣礙。只明其心。養其浩氣。自然功行渠成已……. § 何處無靈元？何處不能行？靜坐與念經。修持一顆心。心若無心心。 無佛亦無親。無魔且無法。當下只覺清。久修自知明。只修心心心。 §