﹝中庸﹞
§ § § §
菩提本無樹, 身是菩提樹,
明鏡亦非台; 心如明鏡臺;
本來無一物, 時時勤拂拭,
何處惹塵埃。 勿使惹塵埃。
§ ( 空 ) § § ( 有 ) §
。§。自性明珠。§。
。§。明珠非明珠。心願德慧合。§。
。§。此為無塵性。亦非有枷鎖。§。
。§。累劫不增減。當下自能昕。§。
。§。夜夜不點燈。處處能自明。§。
。§。由何得此珠?塵埃自凋零。§。
。§。修心修德性。真心來相印。§。
。§。心願德慧圓。此珠伴君行。§。
。§。張俊德。§。
譯解:
《 神秀大師 》偈曰:
§ §
身是菩提樹, 【 自身身體是修持的因子。如同可遮蔭之菩提樹一樣…….
心如明鏡臺; 【 心亦是如此。好像是有框架清楚的鏡子一般…….
時時勤拂拭, 【 要能常常修持及反省。不讓欲望來干擾牽動身心…..
勿使惹塵埃。 【 並且要遠離放下一切無明之障礙……直至塵盡。自性光現。…..
§ ( 有 ) §
《 惠能大師 》偈曰:
§ §
菩提本無樹, 【 自身之心。如水中沒有月亮之月亮一樣……..
明鏡亦非台; 【 又如人之心。有其思惟構想卻不見其形……
本來無一物, 【 此從始至後。並非真有一物之物可得……
何處惹塵埃。 【 到底曾幾何時。此光之明亮因那來之因緣而起無明之塵…..
§ ( 空 ) §
《 茶陵郁禪師 》偈曰:
§ §
我有明珠一顆,
【 我自身中有一顆從無始以來…。既不生不滅似夜明珠一樣。不點自然明的明珠…
久被塵勞關鎖;
【 經過不知多久的時間。由因緣及自性造作之延伸。讓五欲六塵之無明覆蓋及牽引…
今朝塵盡光生,
【 如今而後。業緣之緣已全了…。由心願德慧之行持…。自性心光由然而生…..
【 另解:因業消緣已…。光現而我執無明既破。稱之『 眼明之人 』……
照破山河萬朵。
【 此明珠已顯。待更弘光普照。利益一切眾生。使其光明。自亦逍遙自在…..
§ §

。§。心法門。§。見性論!
§
心本心上心。心上亦非心。
今且入原心。此心心明心。
。§。心法門。§。明心論!
§
心本心無心。無心心亦心。
( 法本法無法。無法法亦法。) 上面詞句
今付無心時。心心何曾心。
( 今付無法時。法法何曾法。) 上面詞句
﹝萬法由心生。法等於心已﹞
﹝心喻為真空。法則為妙有﹞