Posts in Category: 未分類
一世成就？
心法門 覺行居士 張老師與【無極慈母宮】修士學修經驗交流
1.無為 來自：高雄
那是人? 還是神 ? 大德 ?
菩薩 修行經 ( 三大阿僧祇劫 證道果位 ) 你一世 證果!!!
佛祖 有比你更沒智慧嗎 ? 那換個角度 你是玄玄上人上帝大帝 那廟裡神明又是什麼 ?
大德 想想吧。妄想識魔 ( 神佛汗顏 ) 謹供參考
心法門 覺行居士 張老師
主題：§。真言。§
§
先論《 §。心法。§ 》及【 §。能量。§ 】和『 理論 』。
也就是上古時期與中古時期。跟現代之修法、功法、理論、型態。
會有所不同及改變。另外就是所傳有誤。及邪魔亂道等之因素。
產生誤解。以為真的須修持【 三大阿僧祇劫 】才可解脫。……
邪魔亂道。要修行者。修持【 三大阿僧祇劫 】才能得道。此是缪論！
因魔要修行者。一直行功果而予以佔據。才會發出此訊息。
﹝就像之前南投「 隨和修士 」所言。無形界『 功德金 』早已用光。﹞
亦是指修行難已。須儘快行修之意。但【 佛教 】之出家眾。亦有其解。
乃論修『 身。口。意 』稱過【 三大阿僧祇劫 】。為何？
因人心不定。於此三業造作不停。由如三大祇劫之久才能降服。
實因之前尚無【 妙法 】應對。所產生的誤解及錯知。
現今修法更勝於前。如
1.《 修心為上 》此是正確之方向。
2.觀心尋心悟心為主修。 ( 靜態之修 )
3.在力行於日常。功力漸增。( 動態之修 )
4.經書薰陶。立德修身。……
5.由此修一切法。皆以《 修心 》【 觀心尋心悟心 】著手。必能很快成就。
﹝一門深入﹞的修持。豈須用【 三大阿僧祇劫 】才能修成。
並且加上《 §。六字玄功。§ 》之能量等法。確定能《 §。一世成就。§ 》無誤！
§
主題：§。再敘。§
§
又為何《 佛教 》中的『 周利槃陀伽 』。不識字。
只是一門深入。修悟「 掃帚 」二字六年中既成就【 大阿羅漢 】。
那又如何解釋？豈須【 三大阿僧祇劫 】呢？…..
§
《 經書 》上有很多都是後來才由學者等傳播撰述的。
修學者要理性評定分析。才不會一盲引眾盲。自誤誤人……
§
福安！
2.發表 時間：2014/5/19 下午 12:08:00 IP： 114.26.99.＊
美美 來自：台中
主題：靜坐事宜
請問各位師兄姐:家中沒有供奉神明可以在家中靜坐嗎,還有在家中可以點臥香嗎?
感恩
回覆 時間：2014/5/19 下午 02:15:00 IP： 123.192.170.＊
§。心法門。§ 覺行居士 回答！
主題：§。靜坐之要。§
§
修身養性。著重在『 心 』。心之誠及恆心能感動【 天地 】。
修者若『 願心 』懇切。如法修持。漸修漸悟。常自省明心。
有朝一日。心光浮現。德高望重。知其真意。於此生此世。
不費其時。不枉人間一回。修者。當先從『 理論 』『 修法 』著手。
更身體力行。找出適合自己的方式修煉。點臥香或其他香與否。看個人決定既可。
最重要還是要清楚：『 功法 』『 理論 』『 效益 』『 需求 』而行修。
優劣點在那？再作分析抉擇。有空不妨參觀本人部落格研習。
§
3.回覆 時間：2014/5/19 下午 07:09:00 IP： 111.250.213.＊
阿堂 來自：台北
有自己的靈主 靈師 恭請 可靜坐 可點
不知 自己的 靈主 靈師 最好是不要 不要點
回覆 時間：2014/5/19 下午 09:05:00 IP： 180.176.93.＊
§。心法門。§ 覺行居士 回覆！
主題：§。靜心、養氣、煉性為主。§
§
依法門、功能而定。
如《 崑崙仙宗 》修持法則不在此限。不須『 靈主 』護衛等之顧慮。
又《 佛教 》中禪宗法門亦無此限。冥想、禱告靜心亦無不可。
《 §。心法門。§ 》亦無此限。唯修學者要『 正心正念 』。
不貪不求。以靜心悟理為主。於清淨處既能安坐靜心。
覺有異狀。可起身活動。等心平之後再入坐。
修者。若能發善願、立德、凡事就能大事化小。或逢兇化吉也。
建議修學之士。參考《 §。心法門。§ 》靜坐之功法和結【 手印 】。既能確保安全。
※ ( 每派修法及功能有別。若是靜心皆無所礙。唯獨修法要稍作注意。) ※
§
3-1 回覆 時間：2014/5/19 下午 09:57:00 IP： 111.250.213.＊
阿堂 來自：台北
如《 崑崙仙宗 》修持法則不在此限。不須『 靈主 』護衛等之顧慮。
心法門師兄
你靈主的定義是什麼
我靈主的定義 就是 自己的主神 今生必需與自己主神配合 完成道業 天職
既然定義不同 師兄怎可以如此肯定 不需靈主護佑
回覆 時間：2014/5/20 上午 10:05:00 IP： 123.192.170.＊
§。心法門。§ 覺行居士 回覆！
主題：§。正氣沖天可護其身。心願悲憫能得護衛。§
§
【 靈主 】：靈性之本原。又稱【 靈山 】之父與母。
女性靈元 ( 鳳 )。靈山之母。【 靈山老母 】是也。
男性靈元 ( 龍 )。靈山之父。【 靈山天父 】是也。
而修士所言的「 靈主 」。則為自己的主神。雖無不可。
但如自修修煉之士並非一定須有『 靈主 』才能修持。如印度的修行者。很多皆無須此….
又以台灣的修行環境及派門中。也有很多的修行者不論此境亦能修學。
全看當事者。是修學何法、因緣及個性所趨而決定。
況且本身的『 主神 』為何？有誰可認證及印證。確認某靈就是自己主神？
又此亦延伸至前世今生來世。不得不小心應對。有者靈元。觀修學之士用心。
且是可造之才而欲收歸門下。或想借體修持。更會信口雌雄。欺瞞修行之人。….
現今又因逢【 劫期 】。千門萬派各自要收回弟子。及引荐真修子與有能力之人歸於門下。
難免會產生很多的問題。所以本人呼籲欲修持者。應以【 修心、學理、積德、力行為上 】。
至於是否有無『 靈主 』則順其自然。細心觀察。等因緣到時再去了解並不遲。
皆已現時之情形。安家立命。經典教義薰修。聖凡雙修。行之不綴既足已。
§
心存正氣天佑之
積功累德化劫難
修身養性心自清
不貪不求真自在
§
福安！
此內有一理論及邏輯要與修士們方享：
就是眾所皆知。念佛者。每天念佛、思佛、修佛戒、禮佛、學佛。將來必定成佛。
雖修而還未到達此境界。可是必能與《 佛 》感應道交。而往生淨土再次行修。
此既是修學之人用心行持的效益！
今修行者。能依此法而行持《 §。心法門。§ 》之功法。必得其【 宇能 】等加持。
於命終之時。身體之气契合【 宇能 】而直接通往【 虛空宇宙 】之【 淨土 】
與【 善修處 】。借此而跳脫三界氣數。離六道輪迴。逍遙自在。
也因每次三十分鐘的《 §。六字玄功。§ 》修煉。當持咒之時。
【 宇能之炁 】會與修持者的身心融合。( 功畢之後會自動回原 )
一.方面可補充能量。增加免疫系統。
二.則增加智慧。與記憶。
三.則增強自身能量光。可抵禦外邪魔入侵。
四.則因持《 六字大明咒 》之能量。能幫助有形及無形眾生。
五.則與《 觀音菩薩 》心願相應。悲天憫人自然流入。
六.更能結無量無邊之善緣及法緣。因【 虛空宇宙 】內。
一切《 仙佛聖眾 》及【 善修者 】。同樣修持讚頌此《 §。六字玄功。§ 》。
§。一真法界。§
主題：§。一真法界。§
§
§。靈通。通靈。§
心法門 覺行居士 張老師 專題分享
主題：§。靈通。通靈。§
§
天地分陰陽。正氣與濁氣。各有其作用。相生與相剋。
修者自心起。靈通接能量。訊息真與假。修者須分明。
§
現今靈通之士。所接之訊息。為何常有不同之處。
此皆是修者。自心心性與德行願力有關。
因所銜接的界天。與能量所傳達之訊息不同。
通靈者要小心分辨。否則將會被誤導而走入偏邪。
更須針對事情。事實求證。不可盲目追隨。否則以一盲引眾盲。
至終變成俗套。信仰等。不得出期…….
§
通者：通仙。通佛。通神。通妖。通魔。通鬼。
或通動物靈。山精樹精。『 磁場 』。祖先。冤親債主….不等。
甚至於接宇宙能量場中之能量訊息！
修者如何分辨？如何去辨別所通的訊息是無誤。
§
再者。天地所行成及累積的氣場。有分『 正 』『 負 』之磁場。
若修者。不慎通到訊息是來自『 負 』能量。之訊息時。
又稱【 魔考 】。而為能分辨出。將會造成嚴重後果。
所以修學者。應當小心分辨。不能照單全收。
§
現今的『 會靈 』一法就是誤接此訊息。
讓修者盲從。費時。費力。費金錢等。
§
一切法門以修心為主 ( 上 )。不用異議。
心德為輔。修法 ( 功法 ) 次之。力行不綴為要。其他則無須太計較。
若修者能觀念正確。並擇對一法。並修身養性。積功累德不歇。
相信能在此世修得成就。並非難事。
至於『 靈通 』所接的訊息。就比較不會出錯。
※ 但還是要小心應對 ※ 因為法高者必多受考驗！
§
主題：§。回天偈。§
§
論靈通。須心細。不願與汝爭舌利。
講心法。論實理。何有異議來挑起。
修玄功。求真立。一試既知無須辨。
言果位。要天證。雌雄立現非自言。
述功德。願要行。福慧雙修登上境。
人倫立。口德積。上天只要汝心誠。
各心性。各洗滌。勸汝修持莫遲疑。
一世功。不老翁。直至淨土善修處。
接宇能。修心德。逍遙自在真解脫。
§
主題：§。真。真。真。§
§
原生原。原生天。天生物。延不息。
先有字。後有法。法漸次。循不已。
§
從盤古開天至今。不論任何人事物。皆是一步一步慢慢累積成長的。
法亦是如此。科技亦同。這也是大自然界中。很自然平常之事。
§
五千多年來。老祖宗們。不斷研究探討。生命的意義。也包括術法等之研究。
對於天地萬物間之體認。雖不少。但若以整體來言。實在是蒼海一粟。
若在加上【 虛空宇宙 】。那更是微不足道。
法由心而生。萬心生萬法。於不盡處皆然。
科技日新月異。盡未來世亦是無遠弗界。……..
§
對於今日所要詮釋此《 §。六字大明咒。§ 》之法。
就單單持唸既可。並且用慢。中。快。旋階之速度去啟發宇能。
說起來就是那麼簡單。從古至今。一般修者都只是平平的持唸。
很少有人會加快速度或變化。這也是因緣之原故。
太多因素使得此法無法全顯其功。今逢三期末劫等。有此因緣也是天意所趨….
本人遇魔不屈。獨戰群魔。並屢發至願…….。
由心。願。德。慧。福。因緣和合之下。才能有幸接到此法與能量。
今又遇因緣欲再將內情告知於眾。
本人所接收練成的不單只是【 佛 】( 陽 ) 位。亦是【 魔 】( 陰 ) 位。
﹝陰陽魚﹞也就是本人已修成《 §。佛魔。§ 》雙修之正位。( 前已有提及 )
手握【 §。日月。§ 】。…………………………。
身上隱藏妖魔界之靈不知其數。唯此心《 §。不動如山。§ 》為《 §。佛心。§ 》。
﹝一陰一陽玹生萬化。三輪體空證得無生。﹞
當本人將此不能說的秘密說出。定會有人說本人是怎樣或怎樣……
但因緣於此確不能不言已。只能希望修士等。針對本人所傳之法。作明理之判斷。
莫因【 頭銜 】而誤一大因緣。
§
唵字：是外接之音。讀音 ( ㄣ ) ( 恩 ) 是銜接【 宇能 】之鑰匙。也是【 陽 】亦是【 佛 】之意。
嗡字：是內轉之音。讀音 ( 翁 )。。是內蘊之氣。。。。。。也是【 陰 】亦是【 魔 】之意。
為何之前會言說是魔所傳之法。因﹝陰陽﹞本是相生相剋之。( 由魔修之所得之訊息 )
只要心念正者。皆能行道。不論男女。萬物。甚至於【 魔 】。
§
以上所言。句句實言。只要想修學本人定會教授。
§
本是陰陽人( 是一邊能通三界處理三界事 )
佛魔雙修成
腳踏陰陽界
七星八原擎
九宮十原原
一心度群迷
當世解脫成
修者須堅心
福薄難受益
真人真實語
本是一凡夫
今成無上果
逍遙自在王
§
靈通者層次之區分：
1.修持至有能力與無形界溝通之能力。或可接收磁場能量的訊息。
此為初步靈通者之階級。( 靈乩之身 )
2.能接收到訊息。但不會解讀其真正內意為何。如看到景象等。( 真假難辨 )
3.能接收到訊息。會解讀真正的意思為何。但缺乏如何應對之方法及能力。
4.能接收到訊息。能知能解。並知如何運用及應對。( 上階聖乩之身 )
5.全部都能運用自如。且能辨其真偽。亦可會智慧道法等扭轉乾坤者。( 得道之人 )
靈通者。所接收之訊息。會因當事人之修養心性和功力而改變。
有時更會有【 道考 】及【 魔考 】。似是而非之訊息。通靈之士要小心應對之。
| 主題：§。心法為上。玄功為輔。一世成就。自性靈通。§ |
§
靈通之士務必聽
聽其箴言記在心
修心學法為真理
玄功能量助其行
§
靈通之顯多是前世有發『 願心、悲願 』而得。亦有前世或今生修持得力而成就者。
或由【 因緣際會 】【 業感緣起 】而應運生成。此皆為了願及脫劫而來。
然現今社會日趨科學及文明。少人琢磨參研。對此『 通靈 』之區域甚少知曉。
若是以專修研者。亦只是一知半解。或道聽塗說。甚至於自編其語。
與事實違背。而如今有『 宮廟 』之設鸞扶乩等。除【 上蒼 】頒命者。
多為無形靈元之善靈。或一些無形靈元的教派。欲吸收徒弟信眾等而設立。
此非真正由【 上蒼 】所欽命。對於所傳遞之《 經論 》及『 論點 』『 訊息 』。
必會有所差異與不同。全須靠修學者求證。智慧判斷和交叉比對後。再漓清真相。
對於會靈通之人更應小心。於無形界所傳達的訊息。務必小心分辨。
福安！
§
魔掌三界已千秋
為控心性亂其倫
天盤雖定靈未清
業感緣起六道輪
§
§。悟心性之人。§
主題：§。悟心性之人。§
§。心法王。§ 心法門 覺行居士 張老師 自悟心得分享
§
無心門。法來門求。求者真心。授者心明。
心法門。行心悟心。從心入心。法門多學。
萬聖宮。萬載永存。進入聖域。眾宮之擎。
§
修者行修於心。心何求？求何心？心處何？修者知否？
心於明覺下。當由此修持。明覺是何物？當下是此心 ( 自心 )。
明覺於何事？當下是此心 ( 吾心 )。此心 ( 自心 ) 有其性 ( 個性 )。
§
性性顯於心。外覺人事物。各有各自性。心性本一同。
悟時用明覺。平常自如如。無明本是心。明覺亦是心。
兩者皆同性。心性亦不分。內外本自然。心動自然知。
先知與後覺。但看人自性。修學能敏銳。精進可超越。
修成心無心。只存一真性。性中常明覺。從此性如心。
用時心並性。真空與妙有。心是真空心。性是妙有性。
此心既得已。就看行人心。始終不離性。心性兩合宜。
由此修心性。終究明心性。
§
主題：§。找到『 心 』及『 性 』沒？。§
§
一個成功之人【 心 】都會特別敏銳。他們會專注在所要修學的﹝人事物﹞上。
並且努力不懈的專研及變化。反覆思惟檢討過失。並立即改進達於至善。
不論是世俗之事。或宗教領域。包括修道亦是如此。
都是要一步步的往上研修。累積經驗才會有所成就。
修學之士。務必堅修下去。待來時之日。功成德圓。自享其果。更能利於大眾。
把持【 明覺之心 】。修持於【 心上 】能自在解脫。不論世間出世間。都能有所受益。
至於個性及方向要如何產生及發展。就看當下因緣和合。
若能掌握此二項：【 明覺心 】【 當下性 】。並能力行不歇。
不論處何事。將有所成就。從古至今成就者。不外乎於此。
這也是《 §。心法。§ 》中不變的定律。由此不斷精進修持。何患不能成就。
§
祝福！
§
觀音心慈化大千
一心一意點心田
田中之物無分別
當下明覺既心佛
有云是心亦是佛
又名佛者稱心覺
覺覺相續無大巧
心光自現開慧明
日常作用當下性
心性如一學觀音
從始至終至不改
他日緣起自成佛
功由自心心修心
事理圓通兩相怡
閒忙之餘心不動
靜動從心永不離
有朝一日心印心
自悟自證證須彌
此心若海虛空藏
無前亦無後●◎○
自性靈通辟支佛
§
主題：§。快修心……….。§
§
心上有真人。此人亦是心。從古至今後。不論入何身。只問有何緣？
輾轉六道迴。無增亦無減。無形亦無象。無味亦無因。何時來相會？
見面不相親。朝夕不曾離。不分老與少。貧富亦如如。為何莫能識？
東奔西又尋。出家為此因。修行為此因。此因緣何起。思惟三千辛？
有朝一日醒。破闇顯光明。從此無須覓。朝夕自相伴。唯差心已醒！
成佛作祖逸。逍遙自在行。一頌尋心詩。獻予眾人品。熟已入心心。
已得真功法。次第依序持。除此心用心。別無出世法。不修嘆不停。
§
快修行………………………………………
§。心經。§
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/10696209_337552866417024_4214946647269035884_n.jpg?oh=4e76decdc67ab6fa3db4240ada7a1ac3&oe=54B73857&__gda__=1424900669_abf28463069cf682a1138280de9b09fe 般若波羅蜜多心經 譯：《 般若波羅蜜多 》。所修的法門。 一切「 修持 」與「 功德 」包括『 心法 』『 願心 』『 智慧 』『 福報 』。 到達究竟圓滿之境。而欲達此境之方法。 《 心 》：要從【 自心 】著手修持。心內悟心。心內修心。心內尋心。 此過歷程經過稱之為《 經 》。 要修成『 正果 』不退轉之地的因素： 不外乎一、心法悟境。二。願力、( 菩提心 )。 三、功德。四、智慧。五、福報。這五種條件。缺一不可。 ( 另外因個性之緣。所修持的術法道法等。則是依個人興趣修學不列於此 ) 修學五種的方法及資訊來源： 1.心法悟境：多閱讀《 經書 》【 善典 】等。增加常識及見聞。 並依《 §。心法門。§ 》修行部落格中。﹝閱讀經書﹞內之功法修學。 更運用在其他修學功課上。就能達其效果。如修學一般學業上。 只要認真用心體悟修學既能有好的成績！ 總而言之。保持【 明覺心 】體悟【 當下性 】是所有修學的重點。 【 明覺心 】：就是感覺。領悟。體會。那個感受。 此既是心之本體的顯現。及心的表徵。悟心就是悟此心處。 【 當下性 】：處理事情當下的心態與思惟。 此會因環境。時間。空間。因緣等有所不同。而產生不同之決定。 這個過程就是當事人個性之顯現及表徵。既稱之為【 當下性 】。 由此二項等 ( 無明 ) 之因緣。衍化出往後之 ( 善 ) ( 惡 ) 因緣果報…..等。 2.願力 ( 菩提心 )：修行者發【 菩提心願 】能產生遠景及動力。 及產生無形的推動力。對於初發心之修行人。更能培養悲心。 修行人。若無發【 菩提心願 】。效力會明顯較小。 3.功德：功德由心誠而發。並實際力行。無所執且行之不綴。此謂【 功德 】。 行功立德。不論事情之大小。皆能以無私的心。去面對一切人事物。 4.智慧：隨時增長見聞。充實知識。並且依當時之現況。作適當的決擇與應對。 若能於日常生活中。遇上困難時。能思惟應對方策或檢討。 久而久之養成良好習慣。並可增加智慧。若再與《 佛法 》融會貫通。 效果更加顯著。 5.福報：未成佛道。先結良緣。由小而大。由有心行善佈施。得到之福報。 變成良好的習慣。再衍變成無我大愛的無私奉獻。 此是要慢慢薰陶培養的。從財施。法施。到無為施。 每一種都循序漸進。越修則越有成就感。如此精進必有所收穫。
§。如何能一世解脫。§
§ 。一世修成就絕對不是口號。§
只要方法對了。持續不斷精進必有所成就。
本人 §。張俊德。§ 已證道。
修學之士可由本人【自悟心法】詞句檢視。
其次了解【理論】及【內容】辨別出真偽。
再了解【功法】並力行參修研討。
就能親自感受實際印證。
修學者定要熟煉記住【功法】。
有空必定要將《 §。心法門修行部落格。§ 》
中的所有內容詳細閱讀了解。
其中包括【心法】【功法】【次第】【理論】等。
可提供借鏡研讀。只要能照此部落格中方法修持。
於行住坐臥。日常生活中。修身養性。行善積德。
終必成就道果。一世成就。當世解脫。
免去六道輪迴。離苦得樂。
※ 提醒修學之士：※
於修行道業中。對於知的認定要清楚明白。也就是說。
看到此《 §。明心見性。§ 》之文章。並不代表就是已經了解甚至於得到 ( 道 )。
因為此是別人之見悟心得。只將其修持的心法功法。與眾修士分享及教授。
還須修學之士。親身力行。並且要親自應證。之後還要『 公證 』。
才能達到真正的《 § 。明心見性。§ 》及【 功德圓滿 】之境界！
從『 聞、思、修 』和『 見、解、行、證、得 』中。
達到實際跳脫三界。免六道輪迴。
『 公證 』：有形界以【 心法 】悟境去認定有否『 明心見性 』。
或現世有《 §。真人。§ 》證道之人印證之。
無形界中有靈元視其光源印證。
( 有形肉體開眼者視其光芒辨其真偽 )
若是呈現【 全金光 】者。必是證道之人。
甚至於能與畜類等溝通者。
多方面且多種求證才能證其《 §。證道。§ 》與否！
此內有一理論及邏輯要與修士們方享：
就是眾所皆知。念佛者。每天念佛、思佛、修佛戒、禮佛、學佛。將來必定成佛。
雖修而還未到達此境界。可是必能與《 佛 》感應道交。而往生淨土再次行修。
此既是修學之人用心行持的效益！
今修行者。能依此法而行持《 §。心法門。§ 》之功法。必得其【 宇能 】等加持。
於命終之時。身體之气契合【 宇能 】而直接通往【 虛空宇宙 】之【 淨土 】
與【 善修處 】。借此而跳脫三界氣數。離六道輪迴。逍遙自在。
也因每次三十分鐘的《 §。六字玄功。§ 》修煉。當持咒之時。
【 宇能之炁 】會與修持者的身心融合。( 功畢之後會自動回原 )
一.方面可補充能量。增加免疫系統。
二.則增加智慧。與記憶。
三.則增強自身能量光。可抵禦外邪魔入侵。
四.則因持《 六字大明咒 》之能量。能幫助有形及無形眾生。
五.則與《 觀音菩薩 》心願相應。悲天憫人自然流入。
六.更能結無量無邊之善緣及法緣。因【 虛空宇宙 】內。
一切《 仙佛聖眾 》及【 善修者 】。同樣修持讚頌此《 §。六字玄功。§ 》。
欲修學者。完全免費。請電洽 0919252145 張老師
§。六字大明咒。§ 唵嘛呢叭彌吽 動畫影音
§。心法門。§
§。六字大明咒。§
§ 。唵嘛呢叭彌吽。§
動畫影音請點選觀賞
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=B-eA9WGsgk0#t=0
請先點選上列網址後。再點如下方箭頭。既可觀賞影片！
主題：§。快修吧！。§
| §
宇能。宇能。宇宙之能量場。為何修士等要放棄祂？而於六道中輪迴呢？ 宇能。應該是真的吧。為何汝說只有低層次修持呢？ 每天不斷靜坐不就是要接天地之氣嗎？ 為何要放棄宇能。如此大的磁場與能量呢……？ 難到修士否認【 宇能 】嗎？難到修持不就是要多吸收點宇宙天地之氣嗎？ 為何要排斥祂呢？接此氣是很簡單的。 只要照。§。心法門。§。功法及次第修持。很快就會有感應。 本人已將實例舉出。為何還是往壞的方向思惟呢？先趕快自修看看吧。 不要再質疑了。理論、心法、功法、次第、邏輯等。就能證明此是真的！ § |
何謂 §。真道。§
1.回覆 時間：2014/3/3 下午 11:34:00 IP： 114.35.134.＊
今念 台南
主題：
道中有我
我中有道
無道無我
乃真修道
心法門 覺行居士 張老師 回覆
回覆 時間：2014/3/4 下午 03:00:00 IP： 123.192.170.＊
§
道中本無我
因緣來生生
無明業來牽
輾轉輪不息
§
實非道中有我。因誰生我？…『 原生 』者何？…..
為何而生？生而未明。生而未教。生而輪迴流轉。…何必有我？…
§
道本自然運化一切。人。畜。無形靈元等。最初最初之原頭…..
是如何生成？….是如何而生存？……。
§
道原原自生。生生源不絕。本來亦如如。如後生地天。
人畜靈緣起。碧海與藍天。萬象一同起。無有貴賤分。
道本自身有。心王為主軸。心猶空虛物。似有又像無。
若要知真詮。但從心上求。修悟心內心。就知道中事。
§
2.回覆 時間：2014/3/4 上午 10:11:00 IP： 42.74.201.＊
日月 台北
主題：不知道
話說~此人道行很深，有多深？不知道！這道行能深到多深，誰知道？我真的不知道！
心法門 覺行居士 張老師 回覆
回覆 時間：2014/3/4 下午 03:36:00 IP： 123.192.170.＊
主題：§。緣已緣。§
§
本是一凡夫。志向神通行。輾轉悟自性。心通法界心。盲目不知由。
心經開性悟。出家為道因。願心從未停。悲心常助人。德積位玉皇。
靈通救世起。遇魔撓道心。心堅不退怯。別妻三次語。子女母安住。
誓死一人行。法高自不知。牽扯得新訊。又知無形界。魔定要來滅。
鬥法進四載。辛酸無人曉。獨自一人扛。德高賽地天。日月手中擎。
身能補天地。心能通宇寰。靈遊三千地。光曜恆河系。身雖凡夫起。
心願難比擬。由此願上願。道果日昇奇。含位日日變。不變此初願。
玄功助吾行。得此心咒心。斬妖除邪法。法力自天應。兩肇日火激。
從來不動心。心心心已心。位證不知名。無私贈虛宇。成就逍遙心。
逍遙自在王。凡名張俊德。心法門中立。宇宙主宰者。真實不虛！！
§
§。心法。玄功。§
心 法 門
﹝心﹞：從【 心 】下手修持的法門。
『 萬法從心起。萬法從心滅 』。
一切「罪、福」皆由【 自心 】為起原。
再由【 力行 】之後。分出『 善、惡 』業。
及種種的業因業緣。經『 業引緣牽 』等。
衍化出『 三界 』『 六道 』與『 十法界 』之區分。
【 心 】之一詞。亦是要修學之士。多注意本身的『 起心動念 』。
多觀察感受身邊一切人事物之變化。培養「 細心 」及「定力」等。
並且運用「智慧」去面對種種的挑戰。
包括【 自心 】及『外在 』的調適。讓事情能趨於圓滿。
所以所有的修學方針及重點都著述在【 心上 】和【 力行 】處。
﹝法﹞：(1).《 §。心法門。§ 》內有教授【 五種 】修持之方法。
如何「 持咒 」「 唸經 」「 靜坐 」「 抄經 」
「 閱讀參悟經典 」。能讓修學之士。
依此【 五種功法 】的修煉。達到【 自性靈通 】之境界。
再實際力行功德。必能依此修學之力及功德力。一世成就。
跳脫三界。免六道輪迴。離苦得樂。逍遙自在。
心越細。越專注修持。並發心利益眾生者。
其往後位階層次及功力則會更為深厚。
(2).【 六字玄功 】：能接引『 宇宙能量 』。補充自身及靈元能量。
能快速進昇及成就。只要按部就班依功法修煉即可。
﹝門﹞：《 §。心法門。§ 》之創立。就是應【 因緣 】而衍生之法門。
並非要修學之士。參拜或加入此法門。而是要讓修學者。
能聽其法門之法音。就能明白了解其中之宗旨。
(1).從心下手修持。『 修一切善法、利益一切眾生 』。
(2).玄功能量助其進道上昇。由此二項修持之法。讓修者一世成就解脫。
§
無上心法及玄功
一世成就非等閒
修者依法在家煉
三年之功天外仙
§
不明之處當面問
轉折變化心須細
願心德慧要力行
一分耕耘一分收
§
修此二種功法既能跳脫
無業無著既能免去輪迴
聖凡雙修不礙結婚生子
修行修道只用此心玄功
有時一點心
無時心內心
兩者本如如
未曾有始終
心心心心心
§
不動如山心似海。波濤洶湧心無礙。
行住作臥真如應。自自然然覺世情。
§
『 不著而著 』 『 無心入心 』
§
緣起必有因。善緣由心起。
法門千萬立。心法為獨宗。
五種修心法。契入心中原。
原來本心處。佛祖此中住。
非禪亦非淨。心中心中心。
§
《 §。無上逍遙自在王。§ 》親題！
§。三種進階入道修持之法。§ 如何觀照【自性彌陀】？
要達此之境界。須由以上之諸多法門。及以下功法修煉而成。
(重點在觀筆尖與自心處)
唸經用何心？何者是真心？用心下功夫。才能悟真心。
靜坐修淨心。淨心心何在？明心未見性。性由何心生？
持咒修何心。何是咒中心？咒心是何物？見物須真心。
讀經悟禪心。悟得會真心。此心心何尋？何修見真意？
一切法門皆從【心】下手修持。一直力行於外功。並依法內修其心。方能達其本來之心。
( 若要在修『 靜坐 』課程時。可延至約一小時。)
先耳聽其聲。再用心觀心。循環修持觀照。此時心會慢慢靜下來。
更須專注持念。注意心之起伏。若有雜念。應立即收心回功法上。
如此每日修學半個時辰。補充及增強本身的能量。一段時間之後。
至手會自然抖動。即是能量足夠時。就能進入第二階階段。
修持之時。持咒須慢且順暢。也要注意呼吸調息。( 越慢越好 )
可達到如『 靜坐 』及『 觀心 』培養『 定功 』和『 調息 』之效果！
§
第二階功法：
手至會自然抖動後。於每日續持《 六字大明咒 》《 唵嘛呢叭彌吽 》。
慢階十五分鐘至二十分鐘。再持中階五分鐘或十分鐘即可。
經過手會抖後。會再自然變化『 法指 』。此是能量再次提昇之情形。
而此『氣動法指』會經一小時段之氣動後。會自然的停止。
這就是第二階之功法完成。於第二階須續修持三個月後。
再轉換第三階功法。其中於第二階功法修學當中。
會自然變化『 法指 』的方式及動作。修者要細心專研體悟。
§
第三階功法：
於之前一樣。每日先修學慢階十五分鐘補充能量。再持五分鐘中階。
之後用快速持咒之方式。連續持咒。啟動並將能量釋放出來。
【 法指 】之氣動會更快與玄化。並應繼續持咒。慢慢持咒平氣下來。
隨氣自然運作。切記持咒不能停。動作持咒則會自然趨於緩和。
每次功法會自動停止。不須刻意操作。( 若期間間斷時可重新發功 )。
但可由慢階直接不分段至中階到快階。( 既能延續剛才之法 )。
※ 此【 法指 】內就有其【 法力 】【 效能 】【 功能 】在。※
如降妖伏魔。或能量度化眾生……等等！
§
第四階功法：
由前修持慢階中階快階。持咒中不斷延續發功 ( 持咒就是發功 )。
衍變【 氣動 】【 法指 】【 靈語 】( 由《 六字真言 》變成【 靈語 】)。
同時產生。修者於【 動功 】中變化其所有能量。
等完功之後自動會停頓下來。至此修學一段時間後。
即能為人【 靈療 】或【 氣療 】( 用氣功助人 )。
§
修學此《 六字玄功 》會有其特殊反應。及事情衍生時須立即詢問。
如遇『 陰氣 』『 病體 』或幫人【 靈療 】【 氣療 】時。
本身身體會感應甚至於不舒適。或者有其他因素產生。
建議直接洽詢本人。了解原由。以免因質疑而產生誤解。放棄修持。
也應多了解《 六字大明咒 》及《 六字玄功 》之理論。增加信心。
有空可參研《 心法門修行部落格 》之文章！
並多行功積德。及心性之涵養。以造就非凡之道果！
§
看個人時間及心力可於《 動功 》後可再【 靜坐 】。
靜坐時須手握《 六字金剛大手印 》防邪入侵。三分眼或全閉皆可。
§
修持【 唵嘛呢叭彌吽 】。
『 四階玄功 』會因個人所發的『 願力 』『 德行 』『 悟性 』『 因緣 』『 心力 』。
及『 實際修持 』與『 力行程度 』所產生的效果會有所不同。
所得到的『 能量 』『 功能 』『 功力 』亦會有差別。
修士們若能先進修一段時日。就可了解其中之奧妙。
無上心法少人磨
望眼一過又冬秋
無形界中稱昊祖
真傳之法尋一二
§
三門教派覓賢人
密宗真法吾獨得
有緣接原成上真
心法門上領真詮
§
◎唵嘛呢叭彌吽
宇宙玄功最上法
降妖伏魔現真祖
覺行居士逍遙王
§
『 知而行已。事半功倍。』
§
知道方法後。立刻行修。並能同時發善願及弘揚。
一舉多得。修行者須注意與善用此點因緣和時機。
§