司馬光〈客中初夏〉:「四月清和雨乍晴,南山當戶轉分明。更無柳絮
因風起,惟有葵花向日傾。」這首詩純粹寫景,卻很能表現詩人的敏覺度。
四月天氣晴暖,景物分明,向陽花滿眼欲燃,南山正當戶庭,景色十分的美好。
詩人感受到季節的變化,感受到氣候舒適,面對山青花黃,一片欣欣向榮,於是
有所感的寫下這首詩,言下之意,一年容易又夏天,不知不覺間,又是初夏時節啊!
司馬光〈客中初夏〉:「四月清和雨乍晴,南山當戶轉分明。更無柳絮
因風起,惟有葵花向日傾。」這首詩純粹寫景,卻很能表現詩人的敏覺度。
四月天氣晴暖,景物分明,向陽花滿眼欲燃,南山正當戶庭,景色十分的美好。
詩人感受到季節的變化,感受到氣候舒適,面對山青花黃,一片欣欣向榮,於是
有所感的寫下這首詩,言下之意,一年容易又夏天,不知不覺間,又是初夏時節啊!
寫字的要求有四大要:一要寫八分滿,二要當連則連、該分就分,三要注意結構、比例,四要寫正確無訛的字。這四大要都注意到了,還須注意所使用的筆,用鉛筆、原子筆、鋼筆、鋼珠筆、毛筆,哪一種最理想呢?筆的顏色呢?藍色、黑色、其它顏色,哪一種顏色最適合呢?這些都是我們該考量的。
羊這個字的外形,就像是羊頭的樣子。
由於羊是溫馴的動物,所以牠的本義就是溫馴的家畜。溫馴的動物是吉祥的,
所以牠的引申義是「吉祥」。从羊的字大多有吉祥的意思,如:美、善、義等。
羊的常用詞有:羚羊掛角、歧路亡羊、亡羊補牢、
羊入虎口、羊腸小徑、羊質虎皮
白居易〈觀遊魚〉:「繞池閒步觀魚遊,正值兒童弄釣舟。一種愛魚
心各異,我來施食爾垂鉤。」面對兒童無邪的舉動,詩人想到的是不
同的人就有不同的做法。孩子涉世未深,看著魚兒可愛,只想釣魚玩
樂,卻不知魚一旦離開水面,就很難存活。詩人以一種悲憫的心情看
魚,只希望魚兒能快樂的活著,看到孩子垂釣,不禁為魚兒感到憂心。
此詩一出,正可以教導孩子重視生命的可貴,不要因一時好玩,傷了
小生命。
白居易〈鳥〉:「誰道群生性命危,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中
望母歸。」這首詩表達了詩人愛屋及烏的精神,同時勸勉人要有人道精神。一隻鳥
縱使身軀瘦弱,但仍是有生命的,牠有生存的權利,何況牠有愛牠的家人,理應得
到大家的疼惜。從這個道理推衍出來,社會上人人是平等的,對生命應有最起碼的
尊重 ,我們不能恣意的殘害他人。由此可知:心地善良,苦人所苦,才能得到別人
的敬重。
李商隱〈賈生〉:「宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,
不問蒼生問鬼神。」這首詩藉賈誼之才,諷漢文帝不能用賢。賈誼策論、
辭賦在漢代是屬一屬二的,因招小人嫉妒,曾被貶為長沙太傅,寫了〈鵩
鳥賦〉,自傷不遇。這首詩寫漢文帝雖求賢知其才,然夜半虛席,竟只問
鬼神之事,可見並非真知其才能、而欲盡其才者。一句「才調無倫」,說
盡賈生之才乃不世出者;一句「只問鬼神」,又道盡知音難得,兩相比較,
宜乎歷來有才者常難被重用!
當孩子不知道自己應努力的方向時,正是父母、師長須要提供協助的時刻。
孩子找不出自己的專長,或是不曉得要如何發揮所長,老師可以將這自己的
觀察提供他們做參考,父母也可以舉以往的實例來證明孩子可以做得到,那麼,
孩子就可以做出正確的選擇了。有道是:「當局者迷,旁觀者清」,有了父母
和師長的協助,可以減少孩子的焦慮感。
天才是否有天生的才能?抑或是後天的努力?天才固然有一半是天生的,但大半是後天的努力。
天分高卻不努力,最後就會像王安石所寫的仲永一樣,變得默默無名;人力夠但獨缺上天的垂愛,
作品也難臻化境,所以說:創作藝術,天才與人力缺一不可。有天分加上肯努力,離天才也就不遠了!
一般的情況是:天分高者常不願再努力,天分低者認為努力無用,因此創作藝術者很少有成就,原因
即在於此。
缶這個字,字形就像有柱的器皿,也就是有把手的器皿。「缶」是裝酒的容器,
通常是陶做成的瓦器。古時候,秦地的人以缶做為敲擊的樂器,用來打節拍。
缶的常用詞有:擊甕扣缶、瓦缶雷鳴
白居易〈暮江吟〉:「一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,
露似真珠月似弓。」這首詩寫黃昏的江面,月兒初升,彎月可愛的模樣。
說殘陽「鋪」在水中,採擬人的手法;兩個「半江」又是類詞,足見詩人
用語的精心。「露似真珠」既是形似,又是顏色相近;「月似弓」寫出兩者
的外形近似,詩人的聯想能力不能小覷。尤其是「可憐」兩個字寫得極好,它
綜合了詩人所見的情景,又很巧妙的將自己的感覺寫出來,可說是「自然天成」。