劉勰的文學觀兼顧內容與形式兩者。它的《文心雕龍》五十篇，開宗明義是原道、宗聖、徵經，看起來彷彿是主張為道德而文藝，實則在其它篇章有情采、想像等，又可看出他重視文藝的一面，因此，我們認為他提出：以情志為神明、事義為骨髓、辭采為肌膚、宮商為聲氣，將文章比喻為美女，即是重視文學的內容和形式，也就是說，他認為文學內容應有道德觀，文學形式也需重視，這樣的文章才是好文章。