做父母和師長的人，在懷疑孩子做錯事的時候，要給孩子一個解釋的機會。我們常自以為是的認定孩子做錯事，於是在心中生悶氣，但也許是一場誤會。因此，在生氣之前，先聽聽孩子怎麼說，再決定要不要生氣。只有開明的父母和師長，能得到孩子的敬愛。不明就理的將過錯加諸在孩子身上，孩子不但無法諒解，也從此不再敞開心胸相信你，這麼一來，又怎麼教育他向上向善呢？

癶這個字的外形，就像二足相背的樣子，它是一個會意字。從兩足相背就引申出了「不順」的意思。

從癶造出的字有登、發等字。

登的常用字有：粉墨登場、登門造訪、登峰造極、

                 登堂拜將、登堂入室、登高望遠

MyCT是一套華語發音教學軟體，老師在教學生學會會話之後，可以讓學生藉著這一套發音自學軟體，在家自行練習發音。這一套軟體的特色是有自我診斷機制，當我們學老師發音之後，可以錄下自己的發音，然後會得到分數。從發音、語調、流利度和音量這四項中，得知自己發音的缺失，再加以改進。

白這個字的外形就像是我們的鼻子，本義是「鼻子」，引申與「鼻子」有關。現在我們把它讀做白色的「白」，已經不是它的原意了。

白的常用詞有：白璧無瑕、白面書生、白頭偕老、

                  白手起家、白髮蒼蒼、白駒過隙

李白〈送楊山人歸嵩山〉：「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在青溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍。」這是一首贈別詩。詩人自言在嵩山玉女峰上，有一間萬年老宅。在那裡有明月相照，月兒常高掛在松樹之上。若山人前去掇拾仙草，千萬記得長了紫茸的菖蒲才是好的。等山人到了玉女峰，詩人也會騎著白龍前去拜訪。這首詩的特色是虛實相生，充滿想像。試想：世上哪有萬古宅？這裡是採誇飾的手法。「長留一片月」，意象何等的美！此是化實為虛。「青天騎白龍」，這也是不可能的事，但我們都可以意會那是一種誇飾的手法。此詩一經點染，倍覺新鮮有趣。

田這個字的外形就像是種植穀物的稻田。本義是「種植穀物的地方」，引申與「田地」有關。

田的常用詞有：滄海桑田、解甲歸田、求田問舍、

                  藍田種玉、瓜田李下、肥水不落外人田

孟浩然〈早寒江上有懷〉：「木落鴈南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。」這是一首抒情詩，抒寫懷鄉的苦處。首聯點出季節、地點，「鴈南度」、「北風寒」，點出了秋末冬初；「江上」指出所在的地點。頷聯承上言家在湖北，此時遙隔，不勝悵惘。頸聯直書懷鄉之淚，客中已流盡，每望天際，惟見孤帆遠去。尾聯言平海漫漫，不知何日得以問津？此亦暗示歸路遙遙，恐無歸鄉之期。題為早寒江上有懷，可見作者乃觸景生情，思歸情切。

大凡讓我們覺得美的事物，往往也具備無限與自由這兩大特質。有限讓我們沮喪，感到無奈，不免悵惘。自由也是一樣。當我們敞開心房，接受一切，那麼條條大路通羅馬，靈感也隨之泉湧，倘若處處受限，又如何邁開大步，創作至美的作品？藝術家的心靈是無限寬廣的，他們的心是不受拘束的，唯有這樣，才能在創作時盡情的揮灑，無入而不自得。

杜牧〈寄揚州韓綽判官〉：「青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。」這首詩是贈別詩。二十四橋在江蘇江都西門，凡二十又四坊市，相傳有二十四美人吹簫於此。詩首言韓判官遠在揚州，青山遙隔，水路遼遠，此時應是草未盡凋之際。不知韓判官近況，因此以調侃的語氣問道：「不知你在江南，是否有風雅之致，夜聽吹簫，尋歡作樂呢？」此想像之詞，正足以說明兩人之關係匪淺，且留給讀者無限的懸念！

玉這個字的外形是三塊玉串在一起的樣子。本義是「美麗的石頭」，引申為「美好」。古人也常以玉的五種特質，來代表君子有仁、義、禮、智、信這五種德行。

玉的常用詞有：白玉無瑕、金玉滿堂、亭亭玉立、

                  花容玉貌、金科玉律、金枝玉葉