卩這個字的意思是「符節」，古同「节」字。卩字的外形，就像古代符節的樣子。現在我們大都寫成「節」字，代表符節。它是一個具體的物象，屬於象形字。

蘇軾〈江上看山〉：「船上看山走如馬，倏忽過去數百群。前山槎牙忽變態，後嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。」這是蘇軾《南行集》中的一首詩。這首七言律詩的特色是想像力豐富，觀察入微。首聯採譬喻和誇飾的手法，將船上看山「兩岸快速流轉」的感覺，與「走馬」相聯想，化抽象為具體。頷聯分別寫「前望變態」與「後顧驚奔」不同的感受，做一個對比。頸聯再寫仰望山勢，微徑斜繞，行人高遠，來映襯舟中人的渺小。尾聯則呼應船行快速，譬喻船似飛鳥，以景作結。詩人以敏銳的觀察力，精準的寫出從江上的各個角度看山，的確能道出看山的情味，值得我們學習。

〈八聲甘州〉寄參寥子：「有情風、萬里捲潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機？    記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年，東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。」這闋詞，是蘇軾在宋哲宗元祐六年所寫，時年五十六。參寥又稱「參寥子」，亦即「道潛」。蘇軾有〈參寥泉銘并序〉，云：「余謫居黃州，參寥子不遠數千里，從余於東城，留期年。」參寥不因為蘇軾作詩得罪當權者，即遠離他，可見他是講情重義的人。蘇軾這闋詞出於真情至性，以潮水襲捲，喻人間情之有無，有情人自然萬里也無法阻隔，無情則雖不願相隔，亦無能為力。蘇軾與參寥在錢塘與西興渡口，不知共度了幾個晨昏，轉眼間，兩人已是白髮之人。雖是如此，在蘇軾心中，參寥仍是他的忘機友。一句「算詩人相得，如我與君稀。」道盡了和參寥的感情。他們兩人曾相約歸隱，因此蘇軾引「謝安歸隱東山」的典故為言，要參寥信守諾言，最後，以「謝安重視羊曇，安死後，羊曇醉中到西門，觸景生情，賦詩慟哭」的故實，要參寥不要因自己不得志而難過。是時，黨爭不已，因此蘇軾方有此言。詩人稟性淳厚，凡事為他人設想，真情實意，令人動容。

「朝發鼓闐闐，西風獵畫旃。故鄉飄已遠，往意浩無邊。錦水細不見，蠻江清可憐。奔騰過佛腳，曠蕩造平川。
 野市有禪客，釣臺尋暮煙。相期定先到，久立水潺潺。」這是蘇軾《南行集》中的一首五言古詩。蘇軾與父親、蘇轍一起搭船到楚地，沿途經過泯江、陽山、青衣江合流的樂山大佛山腳下，與僧人相見於釣魚臺，這首詩即記載此事。詩從時空述起，前二句寫清晨秋風吹拂、鼓聲闐闐。三、四句寫船上回首，故鄉已遠，往事如煙。五、六句寫水面景，此時，已不見錦江身影，只見陽山與青衣江清澈可愛。七、八句寫三江會合，在樂山大佛下奔騰，形成一片遼闊景象。九、十句由景入情，寫與僧人相約於釣臺下，十一、十二句寫預想僧人先至，會久立在江邊等候。蘇軾此詩寫於宋仁宗嘉祐四年，是時二十四歲，初從蜀地到楚地遠遊，然寫景已能掌握要義，條理井然。人生多的是賞心悅目，這首詩用詞文雅，可以彰顯他的飽讀詩書。

阮籍〈詠懷〉：「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。」這是竹林七賢之一──阮籍五言八十二首的第一首詩。阮籍憂讒畏譏，夜起有感，遂有斯言。詩中展現了魏晉名士在遭逢時薍之際，常彈琴自娛，以為紓解。這首詩也寫出詩人並不失志，以孤鴻自比，隱約道出無人理解的孤寂。正因無人理解，因而起坐不能平，憂思獨傷心。「古來聖賢皆寂寞」適足以說明高士如清風、明月般的志潔。

晶這個字的外形，是由三個日會合而成的會意字。其實三個「日」，應該是三個「星」的形狀。星小篆作「曐」，由於晶是「
曐 」的象形文，經小篆變體，三個星就變成了三個「日」，因此失去了它的原形。按古文的「晶」象星形，聯結三個「星」而會合出「精光」的意思。

孩子哭泣，因為他們覺得無助。有時，我們難過是因為恐慌，也擴大解讀一切現象，認為別人不愛我們，回頭一想，愛我們的人依舊無所不在，只是都藏在心中罷了。人生還有一個可貴的信念，那就是要相信自己有力量可以解決一切難題，有請求卻被拒絕，一定是方法不對。退一步想，擦乾眼淚，面對問題，反而可以得到寶貴的經驗。下次，當孩子哭泣時，拍拍他的肩膀，先讓他安靜下來，再問他該如何解決問題。

吉這個字是會意字，由「士」和「口」會合而成。「士」在此用的是本義，指「讀書人」；「口」的本義是「嘴巴」，在此用的是引申義，指的是「說話」。會合兩者的意思，即是讀書人要口說好話，要會說吉祥的話。說話很不容易，說吉祥的話沒有人不愛聽，但不能流於虛假、阿諛，而必須說真話，才是真正的「吉利」。

孟浩然〈過故人莊〉：「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」這是一首五言律詩，寫的是到田莊作客的經過情形。首聯點明老友的盛情邀約，頷聯寫田莊所在周遭的景色，頸聯寫兩人相見歡樂的場景，末聯以重陽共賞菊花為期，敘寫井然，頗見情致。這首詩用「雞黍」借指「飯菜」，用「桑麻」借指「農作物」，用語既具體又鮮活。「綠樹村邊」、「青山郭外」本是尋常物，一「合」、一「斜」，使意象躍然紙上。整首詩先是寫情，情中有景；進而寫景，景中有情，情景交融，盎然成趣。詩中雖時見刻畫，但一遇刻畫，即轉平淡，筆法高妙，渾然天成，無怪乎李白要說「高山安可仰，獨此挹清芬」了！

蘇軾〈守歲〉：「欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲繫其尾，雖勤知奈何？兒童強不睡，相守夜讙譁。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。」這是一首有關新年的詩。蘇軾將家鄉──四川除夕的風俗，借詩形象化的表現出來。先是將一年流逝比喻成赴壑的蛇，一去不返，然後說一年已矣，來年可追。眼見兒童歡欣慶賀，而自己守歲不寐，只恐一年一年，心事蹉跎，不能成就，幸好年紀尚輕，還可以在來年努力。整首詩充滿對一年流逝的惋惜，也勉勵自己把握眼前青春的歲月，建立一番功業，富有積極正面的意義。