「忍」這個字的外形，是由「刃」和「心」會合而成，表面上看，是一個會意字，但其實是形聲字。忍是「从心刃聲」的形聲字。忍有堅柔、能耐的意思。遇事難忍而能忍，猶如心上一把刃，最終能得成功，有道是「小不忍則亂大謀」，忍也是一種智慧的表現。

面對別人的不友善，以至於使我們犯錯，怎樣教孩子處理這樣的情況呢？我們要教他們心存感謝，感謝別人的提醒，同時，願意给我們學習的機會。我們可以詢問他人，學會解決問題的方法，從此就不會茫昧無知了！如果我們不能心平氣和的面對別人的無知，很可能被激怒，甚至與對方理論。理論的結果呢？既不能解決問題，又可能招致更無禮的對待，因此，常懷感謝心，面對不公平，才是處世的不二法則。

「家」這個字的外形，是由「宀」和「豕」會合成的會意字。古代人在家中牧養牲畜，自給自足，生活因此安定。在甲骨文和金文裡，也一樣出現由宀和豕合成的「家」字。每一個家庭，要能自給自足，知足常樂，這樣國家才會安定。摠理國事的人，若能時時為百姓營造自給自足的環境，一定能得到百姓的支持與愛戴。

批評與欣賞是一體的兩面，文學家在批評作品的同時，正是對自我作品的省思，當中也有創意。至於欣賞一篇文學作品，你可以加入主觀成分，但不要忘了客觀的評價。批評重客觀，欣賞重主觀，但兩者都與創作一樣，須富有創新的精神。

「善」這個字的外形，由「羊」、「廾」、「口」三個部分組成，它是一個會意字。「羊」在這裡用的是引申義，表示「美好」的意思。「廾」和「口」也是用引申義，代表「做事」和「說話」，會合這三部分的意思，就是「口說好話、手做好事」就是善的表現。

失敗是一種負面的情緒，它會挫敗我們的信心，阻擋我們前進的力量。面對失敗，是人生必修的一堂課。一件事不能成功，有種種有形、無形的原因，查明原因，承認自己的不足，然後學會釋懷，那麼，失敗將成為下次成功的基石。凡事隨緣、自在，不怕面對失敗，才是真正的勇者。

「亦」這個字的外形，是人的兩腋，它是由「大」加上兩點而成。「大」的本義是人正面張臂站立的樣子，在「亦」這個字用的是本義。它是由「大」，再加兩點指出人的兩腋，可見「亦」是一個合體指事字。

蘇軾〈淮上早發〉：「澹月傾雲曉角哀，小風吹水碧鱗開。此生定向江湖老，默默淮中十往來。」這首七絕是蘇軾元祐七年二月，以龍圖閣學士之揚州軍州事時所寫。從澹月傾雲，小風吹水，可見是初春時節。首句輔以聽覺，第二句純粹寫景，全然從美的感受出發。第三句一轉，由景入情，想到自己往來淮上，年已半百，不禁悵惘歲月易逝，餘生有限。這首詩的前半，寫景甚美，後半已覺悟終有老去之時，定能悠遊湖山之間，可說是蘇軾覺醒之語。

「久」這個字的外形，就像「灸灼」的樣子，它的本義就是「針灸」，引伸為「遲久」，後假借為「許久」。為了保存「灸灼」的意思，就再造一個「灸」字還其原，之後，久就用在「長久」、「久遠」上，而「針灸」就一律用「灸」了。

一個孩子，若能拿捏待人處事的分寸，那麼，到處都會受人歡迎。我們要教孩子對每一個人都有平等心，讓別人都能感受到他們的體貼、善解人意。孩子如果在聚會時，冷落了某些長輩，我們也要適時的教導他們，使他們了解生命中的每一個人，都有可能成為我們的貴人。尊重別人，也就是尊重自己。