「莽」這個字的外形是「茻」加「犬」，它是一個「从犬茻聲」的形聲字，本義是「犬在茻原上奔跑」，引伸為「莽撞」。形聲字聲必兼義，這個字的聲符兼的是本義，而不是引伸義、比擬義或假借義。

什麼是倫理？在德性的標準下，有長幼、尊卑、先後、次序，這就是倫理。我們教孩子時，先為孩子分析面對的是一個怎樣的人，然後再教他思考如何應對。對方如果是值得尊敬的人，那麼，他比我年長、位高、先生、早獲知識，都應該予以尊重。教孩子愛敬值得敬愛的人，是這一生很重要的事。有倫理觀的孩子，斷不會做出悖理犯義的事情，而使父母受到牽累。

「國」這個字的外形，是由「囗」和「或」合成的。「囗」是形符，「或」是聲符，所以它是一個形聲字。「或」又可分為戈、口、一三個部分，戈是指兵器、武力，口是指人口、人民，一是指統一的語言、文字，綜言之：國就是國家，一個國家必須有軍事防禦的力量，有人民，有統一的語言、文字，同時，有一定的邊界、範圍。漢字的內涵既清晰又深刻，值得我們大力的推廣。

常見兩個人在一起的時候，不顧別人在工作，而在大庭廣眾前高談闊論，影響了別人的安寧，這時，如果孩子在身邊，我們應該隨機教育。當我們要談天時，應該選擇不影響他人的地方，一方面是禮貌，另一方面也是尊重。心存敬意，那麼，就不會肆無忌憚；心存慈悲，那麼，就不忍心別人受苦。一個人心中常想到別人，自然會在公共場合輕聲細語了！

杜甫〈奉濟驛重送嚴公四韻〉：「遠送從此別，青山空復情。幾時杯重把？昨夜月同行。列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨歸處，寂寞養殘生。」這是一首送別詩，送的是嚴武，而嚴武曾是杜甫的長官，所以詩中不免有頌揚之詞。首聯點出送行，頗有感傷之意，頷聯追憶過往，重問歸期。頸聯頌揚嚴武為官能受人民愛戴，又歷玄宗、肅宗、代宗三朝將相，位極人臣。尾聯呼應送別之後，唯有寂寞伴己後半生。整首詩結構嚴謹，隱括嚴武之功勳，以十個字即道盡，足見其歸納能力一流。

閂這個字的外形是個門，裡面一橫指出「門閂」的意思，它是一個指事字。古代的門是木做的，在門內有一個閂，可從裡面隔絕外界。由於它的形狀是橫的，所以也就以一橫指出它是閂門用的了。

和諧之謂美，待人以和，一團和氣，你美，他也美；遇事協調，你同意，他同意，即是美；面對人生，善解，善待他人，就是美。大凡見不得人家好，嫉妒他人，阻擋他人的，就是不善，也就是不美。以恨他人為樂的人，不美，也不善，自然也難有美好的人生。

白居易〈暮江吟〉：「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。」這首詩寫景的工夫了得。首句一個「鋪」字，將殘陽灑落江面的情景，刻畫得極其生動。詩人說道：殘陽在水面上是一半蕭瑟，一半豔紅，將秋天景以鮮明的顏色點染，可說是曲盡幽微。詩人此時正在前往杭州任刺史的途中，因此屈指一數，九月初三，月兒如弓，寒露在葉，不禁生出一股悵惘之情。整首詩從眼前景出發，羈旅之情油然而生。

前這個字的外形，在小篆的寫法是「歬」，由「止」和「舟」兩部分組成一個字。「止」的本義是「左腳掌」，在這裡指「人腳」；「舟」在這裡指「船」，會合起來，指「人在船上，不必行走，自然向前行」的意思。現在這個字寫成「前」，也就不易辨認出它的本義了。

有些事情，在我們看起來是小事情，而孩子卻認為是天大的事，這時，我們要告訴孩子：用平常心看待吧！比賽失敗了，朋友轉學了，作業忘了帶，這些都是人生中無法避免的事。只要我們認為是平常會發生的事，就教孩子釋懷吧！還有，有些事情是由不得自己決定的，那麼，把得失看成平常吧！「塞翁失馬，焉知非福」，太執著的結果，只是徒增痛苦罷了！