戲劇表演，從破題，開場、衝突、高潮到解題，是一連串緊湊的過程。

善用對比，是製造高潮的不二法門；人物的對比、對話的對照、背景的對應，

可以使劇情產生最大的張力，進而引起觀眾的共鳴。

李白〈贈汪倫〉詩：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。」

這首詩前兩句若不經意，只敘寫剎那之間的情景，忽在第三句道出驚人之語，以桃花流水深千尺，

映襯好友汪倫送行的深情。有此映襯之景，更顯情意之深厚，李白真不愧是抒情的高手。

「後設認知」簡單的說，就是「認知後的認知」。我們每個人都有一種本領，那就是

「知道自己知道些什麼」。對語文學習者來說，因為知道自己知道什麼，還不知道什麼，

所以能從已知的事物去學習未知的事物。後設認知的作用就在於覺察、檢討和改進，使自

己的學問得以精進。

「良知是心的本體，是一切知識之源，致此良知於事事物物，自然會明白事物之理。」

身為讀書人，致良知是第一件要事。存乎本心，行乎正道，方能不入邪門歪道。

能治學者，大抵皆有良知，處事本乎公正，做人磊落光明，如此，學問自能精進。 

川的字形是河川的樣子，它是一個由ㄑ得聲的形聲字。

三個ㄑ字，構成一個川字，由於ㄑ是它的聲符，在字面上看出這個字的聲符，

所以是一個形聲兼會意的字。

川的常用詞有：川流不息、海納百川、川深魚藏、川廣魚大、川澤納污

所謂形同音異的同源字，即是俗稱的一字多音、破音字。生字中有一些是形同音異，

因為音異，所以詞性轉變；詞性轉變，因此字義也不一樣，所以雖同為一字，但讀音不同，

詞性不同，字義就不同。例如：處，可做名詞，四處、處所；也可做動詞，處理、處置，

前者念去聲，後者念上聲，形成了形同音異的現象。 

李頻〈渡漢江〉云：「嶺外音書絕，經冬復立春。近鄉情更切，不敢問來人。」

寫歸鄉途中，一則以喜，一則以憂的心情。音書既絕，不覺二年；近鄉情怯，恐有不好的音訊。

字面上看不出思鄉之情，然出自肺腑之言，令人聞之動容。

文學的內容通常表現在題目上，題目決定文學的題旨；

因此，當我們看到文學作品的題目，會去連想與這個題目有關的內容。

我們看得越多，就越容易掌握題目所要呈現的內涵，所以，有題目的作品偏重在內容，至

於形式，則可以採個人喜歡的方式來寫作。

一篇文章如何摘取大意呢？我們可以讓學生選出每一段的重點字，

將重點字連成一個完整句，安排好起、承、轉、合，就是文章的大意了。

大意只要寫出概略的意思，細節的描述可省，所以形容詞可以省略，

只留名詞和動詞就行了。

山的字形是象山峰相連的樣子，是一個象形字。

《說文》認為：山可以宣散雲氣，所以用「宣」來解釋它，山、宣有聲音關係，屬於音訓。

山的常用詞語有：跋山涉水、名山事業、放虎歸山、移山倒海、泰山壓頂、開山祖師