《說文解字》在者字下有段玉裁的注解：

「言主於別事，則言者以別之。」

可見古時候的「者」字，相當於現代的「這」字，

「者回、者般、者箇」也就是「這回、這般、這箇」，

古典小說中經常有這個用法。

人類正面的情緒，有快樂、愛和驚喜，

但負面的情緒遠比正面情緒多。

挫折、沮喪、哀傷、羞愧、憤怒、厭惡等，

我們該如何教孩子面對呢？

先教孩子整理出產生負面情緒的原因，

然後教孩子以二十一天為周期，或理性溝通，解決問題；

或轉移情緒，培養興趣；或求助他人，減少挫折。

最重要的是每天收集小快樂，使我們的心情處於正面情緒中。 

一個人能發敬信心、歡喜心、清淨心，必能福慧雙修。

敬於事、敬於人，就有道而正焉，此福之所倚；

喜任事、愛眾人，常生歡喜之心，此慧之所長；

能靜觀、能慎思，靜中練成定力，則福慧必至。

注音符號教學中，拼音的教學法是最難的。

拼音時，如果是單韻符，可以將聲母、韻母快速唸出即可。

如果是複韻母，則須先念出標準韻符，然後聲母與它拼讀，

快速的唸出來。

教師能善用這個技巧，教拼音就不難了。

《南朝樂府‧秋歌》寫道：「秋風入窗裡，羅帳起飄颺。仰頭看明月，寄情千里光。」

詩人托月光將相思之情，傳給千里之外的心上人。因風起興，因帳飄颺而思緒紛飛，

又見月明皎潔，將滿腔思念託付月光，採用的是化虛為實的手法。

光的映照千里，也正如思念的網，寫來頗見情思。

真正的誠意是日新又新，自以為無所以有，空才能不窮。

因為空無一物，才能變化不已，變化不已是生命的本質。

君子如何面對變化不已的人生？最好的方法是日日新，又日新，

這樣才符合生命的本質。至誠的人，絕不會停止修為的腳步。 

匚這個字形，指的是方形的器具，它是一個象形字。

方形的器具通常用來裝東西，所以又引申為置物之器。

後來匚廢而不用，寫成方，其實「方」是「匚」的假借。 

我們現在說「方圓百里」的「方」，用的是假借義。

方的常用詞有：方寸之地、方寸已亂、方外之人、

                  方枘圓鑿、方趾圓顱 、方興未艾。

有時候，我們面對熟悉的人，由於關係近了，禮貌也變差了。

剛開始認識一個人，我們總是以禮相待，然而日子一久， 

態度就變得隨便了，也忘了應有的禮貌。我們除了提醒自己之外，

也要教孩子有禮貌，因為美好的行為人人愛，美好的感覺最可愛。 

詩人對萬物皆有情，看見紅葉，覺其飄零，然又無可如何。

一句「殷勤謝紅葉」，言其不捨；

一句「好去到人間」，充滿祝福，

詩人的宅心仁厚，遂在其中表露無遺。

此即「紅葉題詩」典故的由來，見《太平廣記》。 

人世間一切事等此，

望物興歎，莫可如何，也謹能以期待之心，

盼來日之圓滿。 

「借問別來太瘦生，總為從前作詩苦」，

這裡的「生」不是名詞，而是語助詞，相當於「麼」，乃是唐人的慣用語。

大凡學問之道無它，真積力久則入。

大詩人為作詩而瘦，其殫精竭力，由此可知。