讀書札記 蘇軾〈惠崇春江晚景〉 2009-06-05 chm2488 2 則迴響 蘇軾〈惠崇春江晚景〉：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」 這首詩從春江著手，寫暮春情景。當春天一到，鴨先戲水，即知春至。農曆三月 ，簍蒿調製成魚羹， 蘆芽初出，河豚於此時亦可食矣！蘇軾借景以紀實，將春江晚景令人最難忘的滋味寫出，使詩中飄散 著家家戶戶熟悉的味道，確實是寫詩的好手。這也是一首題畫詩，必須詠出畫中之意，且意在言外， 蘇軾輕描淡寫，即道出春江給人的聯想，確實別出心裁。
「春江水暖鴨先知」，只有鴨子在水中游水，所以先知道水暖了，讓人聯想到「如人飲水，冷暖自知」。每個人都有喝水的經驗，但是水的冷暖只能領略於心，無法完全落入言語的詮釋。讀書、研究、做學問的滋味如何，也是如人飲水，冷暖在心頭，唯有自我體會才能有所領略與心得。佛陀能教人修行得道的方法，卻難以透過語言文字來完全表達個人悟道的心境與感受，畢竟語言文字只是一種科學溝通的工具，試圖儘量達到人們心中觀念的傳達，但是工具都有其限至，所以無法百分之一百真切的傳遞心靈的感知，因此禪宗「不立文字」。人必須親身體驗經歷，才能真實感受與體會事理。 回覆
「春江水暖鴨先知」，只有鴨子在水中游水，所以先知道水暖了，讓人聯想到「如人飲水，冷暖自知」。每個人都有喝水的經驗，但是水的冷暖只能領略於心，無法完全落入言語的詮釋。讀書、研究、做學問的滋味如何，也是如人飲水，冷暖在心頭，唯有自我體會才能有所領略與心得。佛陀能教人修行得道的方法，卻難以透過語言文字來完全表達個人悟道的心境與感受，畢竟語言文字只是一種科學溝通的工具，試圖儘量達到人們心中觀念的傳達，但是工具都有其限至，所以無法百分之一百真切的傳遞心靈的感知，因此禪宗「不立文字」。人必須親身體驗經歷，才能真實感受與體會事理。
啟宗能從詩中領悟萬物靜觀皆自得的道理，是進步的現象。讀書貴有得，學思並用，才能進步。