人在神思清明時，較有靈感。清晨起來、黃昏漫步，都是靈感泉湧的時刻。走進大自然，山鳴谷應，花木扶疏，也能帶來清明的心，這時，靈感自然產生。最重要的是保持心情的愉快，只有保持輕鬆、愉快，才有好的靈感。你創作的靈感從何而來？

片這個字的外形，是木字省去左半部的樣子。木是一個象形字，省去一半變成片，這種字的類別，叫做省體象形。

片的常用詞有：吉光片語、一片丹心、片言折獄

                   片甲不回、片面之詞、隻言片語

粗心大意，往往造成不可彌補的後果，所以父母和師長應該教孩子學會做事要細心。我們教孩子在做任何事情時，要能避免錯誤，所以，如果孩子能把事情做得很好，我們一定要贊美他們，但如果他們粗心大意，我們要等心情平靜時，好好的提醒他們，避免再犯錯。

杜甫〈望嶽〉：「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」這首詩是杜甫落第後，登泰山有感而寫。一般人面臨挫折，不免失落，但杜甫畢竟是大詩人，看事情的角度與眾不同。詩的開始，寫泰山一派青青，不因為自己的失意而風雲變色。詩人仔細端詳，那陽光照射之處，光明燦爛，但背光之處，自然昏暗，造物主是不偏私的。從觀賞山勢中，詩人體會出眼前仍是遼闊的天地，萬物各得其所。轉念之後，對自己許下諾言：有朝一日一定揚眉吐氣，到時候登上山頂，一覽眾山，應會覺得眾山皆小吧！轉念，才是修為的真功夫啊！

童詩注重淺語、押韻以及整齊的句式，所以教學生寫詩時，先分析童詩組成的句式，一一分析，得出它的規律。這時再將詞以替代的方式填進去，使句子合理、通順，如此一來，詩的形式就完成了。假如要使詩富有童趣，那麼，必須培養孩子的想像力和幽默感，使他能轉化成有趣的詩語，寫出一首好詩。

文藝創作者在未創作之前，必須建立正確的價值觀，這時他建構道德，伸展同情。及至創作時，他匠心獨運，為文藝而文藝，暫時擺脫為道德而文藝。最終，他必須將作品逐一審視，有益於世道人心者，方能出版，這是因為文藝作品也肩負著教化社會的責任。

月這個字的外形，就像是月亮的樣子。許慎用「闕」來解釋月，那是因為月亮圓的時候少，缺的時候多。

月的常用詞有：花好月圓、閉月羞花、崢嶸歲月、

                  鏡花水月、經年累月、曉風殘月

王維〈終南別業〉：「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。」這是一首山居閒適的詩，也是王維中年生活的寫照。中年的王維，已找到安身立命之道了。他自言卜居在終南山下，只要興起，即往山中遊賞，山中的一景一物，帶給他無上的快樂。往往他行到水窮之處，適意的坐看山中雲起，這期間有大自然對他的包容，也有他對大自然的欣賞。下山之際，偶然間會遇到山中老叟，隨意的與他們閒談，也有許多的樂趣。詩人能尋得自己喜愛的生活，是經過一番內省功夫的。只有與自己心志相合的生活，能使我們身心都自在。

認真的學習做任何事，是一種負責的態度。有的孩子做事馬馬虎虎，

對任何事都抱持著得過且過的態度面對，當然師長與父母就相當頭

疼了。我們要教孩子確實的做好每一件事，不要讓別人費心。以後

長大成人了，也能對別人交代的事，盡心盡力的做到最好。

白居易〈後宮詞〉：「淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。」這首詩是代宮人寫其怨，透露出詩人的溫柔敦厚。首先以宮人的口吻，說夜半不寐，獨自垂淚，聽著前殿傳來歡樂的歌聲。一悲一喜，兩句恰形成一強烈的對比。轉折處寫容貌姣好卻遭疏離，夜深天寒，兀自斜倚熏籠以取暖。前殿承歡，何等得意；後宮寂寂，又何等蕭索！詩人以旁觀者的角度，為宮人抱不平，極盡溫柔敦厚之意。凡人能體察此意，當能不偏寵一人，而使他人落落寡歡。