日這個字的外形，就像是太陽的外形，本義是「太陽」。因為太陽光是精光充實的，所以又引申為「充實」的意思。

日的常用詞有：撥雲見日、風和日麗、來日方長、

                  黃道吉日、日行一善、偷天換日

當我們在閱讀一篇文章時，其實是在建構文章的意義。如果我們不認識文章中的字、詞、句，其實是無法閱讀的；然而，如果我們認得這些字、詞、句，我們將很容易找到文章的線索。所以，閱讀的重點在了解文義，而後將書面語轉化成我們可理解的口語。一篇相同的文章，因為閱讀者不同，往往會建構出不同的意思，多閱讀可以使我們在很短的時間內，很快的掌握文章的重點。

康德將聯想分為兩類：純粹的美和有依賴的美。只就藝術的顏色、形狀和聲音等欣賞其本質的美，即是純粹的美；有依賴的美，則是因為聯想，欣賞其內容、意義等，而非藝術本身。前者是講究藝術的技巧，後者則就藝術所傳達的內容，進行審美。

孟浩然〈宿業師山房期丁大不至〉：「夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。」這是一首抒情詩，寫候人不至的心情。首句點明時已黃昏，群壑昏暗，此時松間月透露微涼，山中泉風清習習。山中樵夫已各自返家，林中鳥兒也已棲息。所等之丁大雖未能前來，但詩人仍抱著一絲期待，獨擁舊琴以候知音。整首詩順時間推衍，寫出候人不至的心情。等候之人未能前來，仍深情以待，可見詩人之情深。

「成竹在胸」、「意在言外」似乎都說明了藝術作品可以不借由傳達，就可成形。但若不經由傳達，如何被認可呢？假如一個畫家，不畫半件作品，而自稱是藝術家，相信大家一定不會認同。因此，藝術的傳達是很重要的。除了自己覺得作品不錯之外，藝術家總希望得到大家的肯定，藉以激勵他創作出最好的作品。

要當一位華語老師，首先要能說字正腔圓的華語。畢竟學生要學我們的發音，如果我們連最起碼的聲、韻、調都唸不好，如何做示範呢？所以，平日裡我們可以看語音學方面的書，了解華語的發音部位和方法，並留意自己的口齒是否清晰。假使遇到學生發音不準確，我們要觀察他的脣形，判斷他舌頭位置的高低，告訴他如何發出正確的音。

虎這個字的外形，就像是畫一頭老虎的樣子，它是一個象形字。部首中的虍是虎頭的形狀，虍部其實可改為虎部。

虎的常用詞有：龍騰虎躍、龍蟠虎踞、龍韜虎略、龍行虎步、

                   不入虎穴，焉得虎子、調虎離山、狐假虎威

當我們在做一件事之前，如果先有心理準備，就不會感到驚慌失措。所以天氣漸冷，我們要告訴孩子多添衣服，預防感冒；要開學了，提醒孩子早一天寫好寒假作業，以免開夜車。凡事做最好的準備，也做最壞的打算，讓我們隨時保持警覺性。父母在事情未發生前，要先告訴孩子後果，讓孩子做選擇，但話千萬要說得短，不要變成習慣性的嘮叨，否則會適得其反。

杜甫〈水檻遣心〉其二：「蜀天常夜雨，江檻已朝晴。葉潤林塘密，衣乾枕席清。不堪祗老病，何得尚浮名？淺把涓涓酒，深憑送此生。」這是一首抒情詩。詩人從夜雨發想，言微雨漸晴，眼見雨時林塘葉潤，如今放晴衣乾席清，心情也漸好轉。然低頭一想，身若老病，要浮名何用？於是淺斟低酌，希望不負此生。詩人因雨訴晴，方喜轉憂，因病欲棄浮名，把酒聊慰平生，詩意跌宕起伏，結語細潤有味，穿針引線的工夫，自是了得。

杜甫〈水檻遣心〉二首之一：「去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。」這是一首寫景詩。詩人開軒望遠，盡情攬勝，只見曲岸蜿蜒，江水澄淨，處處是幽林、晚花。從眺望中，也觀察到了魚兒趁細雨之時，浮漚水面；燕子在微風之中，斜飛姿態。此時望著三三兩兩的人家，想起了城中萬戶燈火的情景，恰成一強烈對比。歷來詩家甚賞其「細雨魚兒出，微風燕子斜」，除了對仗工整之外，更看出大詩人體物精微，令人贊歎！