王勃〈江亭夜月送別二首其二〉：「亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。」這是一首贈別詩。詩人環顧友人離別後的四周，亂煙、碧砌、飛月、離亭，景物是虛中有實，實中帶虛，一片淒清之中，彷彿有友人的溫情。友人離去之後，詩人獨處，方察覺心中的寂寞，仰望四周景物，點出「心」之寒冷。詩人運用了外在的景，渲染內在的情，由「亂」、「籠」、「寂寞」、「離」、「寒」等字眼，即可想見詩人的心境。

美與實用無關，與直覺有關，美與善無關，與心態有關。美既是主觀的認知，也是客觀的表現。當我們在創作藝術作品的時候，一些來自於直覺，一些來自於學習。心若覺得物美，物似乎也會感知；相反的，一旦覺得物不美，物也就顯得平淡無奇。

錢起〈送僧歸日本：「上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。」這是一首送別詩，所送之人乃日本僧人。首言僧人不遠千里而來到中國留學，彷若一場夢。日本隔著滄海，此次回到故鄉，當能通禪宏法。佛家謂人世如鏡花水月，此間你能了悟禪意，海上魚龍也同來聽取梵音。只是我希望你能憐惜這一盞明燈，使萬里外的人們也能點燃眼中智慧的光。來中國遊學，本意即是傳慧命到日本，前半只說遊學，後半寄寓盼望，又是另一種寫詩的巧門。

創作文藝的一個原因，乃是慾望的昇華。在現實世界無法得到滿足的，創作中大可上窮碧落下黃泉，充分的發揮想像，使心靈得到慰藉，所以說文藝是慾望的昇華。欣賞文藝作品也一樣，藉著書中人物的喜怒哀樂，可以洗盡心中的哀憐、恐懼，而後感受到心裡的平靜，那也是情感昇華的緣故。

做父母和師長的人，在懷疑孩子做錯事的時候，要給孩子一個解釋的機會。我們常自以為是的認定孩子做錯事，於是在心中生悶氣，但也許是一場誤會。因此，在生氣之前，先聽聽孩子怎麼說，再決定要不要生氣。只有開明的父母和師長，能得到孩子的敬愛。不明就理的將過錯加諸在孩子身上，孩子不但無法諒解，也從此不再敞開心胸相信你，這麼一來，又怎麼教育他向上向善呢？

癶這個字的外形，就像二足相背的樣子，它是一個會意字。從兩足相背就引申出了「不順」的意思。

從癶造出的字有登、發等字。

登的常用字有：粉墨登場、登門造訪、登峰造極、

                 登堂拜將、登堂入室、登高望遠

MyCT是一套華語發音教學軟體，老師在教學生學會會話之後，可以讓學生藉著這一套發音自學軟體，在家自行練習發音。這一套軟體的特色是有自我診斷機制，當我們學老師發音之後，可以錄下自己的發音，然後會得到分數。從發音、語調、流利度和音量這四項中，得知自己發音的缺失，再加以改進。

白這個字的外形就像是我們的鼻子，本義是「鼻子」，引申與「鼻子」有關。現在我們把它讀做白色的「白」，已經不是它的原意了。

白的常用詞有：白璧無瑕、白面書生、白頭偕老、

                  白手起家、白髮蒼蒼、白駒過隙

李白〈送楊山人歸嵩山〉：「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在青溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍。」這是一首贈別詩。詩人自言在嵩山玉女峰上，有一間萬年老宅。在那裡有明月相照，月兒常高掛在松樹之上。若山人前去掇拾仙草，千萬記得長了紫茸的菖蒲才是好的。等山人到了玉女峰，詩人也會騎著白龍前去拜訪。這首詩的特色是虛實相生，充滿想像。試想：世上哪有萬古宅？這裡是採誇飾的手法。「長留一片月」，意象何等的美！此是化實為虛。「青天騎白龍」，這也是不可能的事，但我們都可以意會那是一種誇飾的手法。此詩一經點染，倍覺新鮮有趣。

田這個字的外形就像是種植穀物的稻田。本義是「種植穀物的地方」，引申與「田地」有關。

田的常用詞有：滄海桑田、解甲歸田、求田問舍、

                  藍田種玉、瓜田李下、肥水不落外人田