芮伽茲的文藝觀

芮伽茲【Richards】又譯為理查士,他認為藝術不能離開人生,離開人生就沒有價值。

人類生來有喜怒愛欲,藉由藝術的洗禮,可以淨化這些雜質,使我們得到美的感受。

他是為道德而文藝者,肯定藝術可以調和我們情欲上的許多衝動,使我們不至於失常。 

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培養孩子的才華

為什麼我們必須培養孩子多才多藝?因為這樣可以培養孩子的信心,建立起與他人分享的管道。

一個有才華的孩子,可以得到許多人的讚美,無形中也肯定自己的能力。一個有才華的孩子,

人人稱羨,人人欣賞,人人喜歡。                       江老師

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李頎〈古從軍行〉

李頎〈古從軍行〉:「白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗,公主琵琶幽怨多。」

這是一首七言古詩,在此只錄前四句。這四句是寫塞外征戍的辛苦。早晨是守候著烽火臺,

晚上是在吐魯番交河邊飲馬。戍守的人以刁斗煮食,忍受大漠的風沙;出嫁的公主以一曲琵琶寄託幽怨,

大自然天候如此惡劣,塞外生活是如此辛苦,恰反映出今日人類生活的安逸。 

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工的意思

工這個字的字形,如果把它橫過來看,就像是牀前橫木的樣子,所以它的意思就是「牀前的橫木」。

杠後來代替了工,表示牀前的橫木。而工後來就做為「工巧」的意思,又假借為「巧飾」。

工的常用詞有:異曲同工、巧奪天工,工欲善其事,必先利其器、

                  士農工商、偷工減料、表面工夫 

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累積式的閱讀

閱讀如果目的是在累積知識,那麼,又可分為無意識的累積、有意識的累積、有確定目的的累積。

自由閱讀較無壓力,但成效也不佳,由於缺乏明確的方向,往往所學也不知何時能用;相反的

有意識的選一個主題閱讀, 或有目的的針對專業範圍閱讀,能收具體而微的實效。

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李白〈勞勞亭〉

李白〈勞勞亭〉:「天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青。」將春風擬人化,

則春風自具人的感情,自知人的悲苦。亙古以來,柳條猶青,由此知春風不識人間離別之苦。

無論春風能否知曉人間離別苦,詩人出於己意,測度春風之情,已是不俗。故曉詩情者,

咸知「不俗」方能有好詩,一落俗情、俗氣,則無足觀矣! 

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戲劇的張力

戲劇表演,從破題,開場、衝突、高潮到解題,是一連串緊湊的過程。

善用對比,是製造高潮的不二法門;人物的對比、對話的對照、背景的對應,

可以使劇情產生最大的張力,進而引起觀眾的共鳴。

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李白〈贈汪倫〉

李白〈贈汪倫〉詩:「李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺,不及汪倫送我情。」

這首詩前兩句若不經意,只敘寫剎那之間的情景,忽在第三句道出驚人之語,以桃花流水深千尺,

映襯好友汪倫送行的深情。有此映襯之景,更顯情意之深厚,李白真不愧是抒情的高手。

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後設認知的作用

「後設認知」簡單的說,就是「認知後的認知」。我們每個人都有一種本領,那就是

「知道自己知道些什麼」。對語文學習者來說,因為知道自己知道什麼,還不知道什麼,

所以能從已知的事物去學習未知的事物。後設認知的作用就在於覺察、檢討和改進,使自

己的學問得以精進。

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良知是心的本體

「良知是心的本體,是一切知識之源,致此良知於事事物物,自然會明白事物之理。」

身為讀書人,致良知是第一件要事。存乎本心,行乎正道,方能不入邪門歪道。

能治學者,大抵皆有良知,處事本乎公正,做人磊落光明,如此,學問自能精進。 

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