孟郊〈遊子吟〉：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。」天底下最能牽動遊子情的，莫若母愛；天底下

最讓人罣礙的，也莫若親情。孟郊藉遊子臨行、母親織衣這一平凡的動作，

道盡遊子的思念與憐惜。普天之下，有子女的，誰不願子女所遇皆貴人，

所行皆順遂？以此反推，做子女的，在感念父母之餘，應好自為之，自求

多福，讓父母放心、欣慰，這才是盡最大的孝道。

僧志安〈絕句〉：「古木蔭中繫短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，

吹面不寒楊柳風。」這首詩寫出清明節前後的天氣，同時，寫出詩人的閒適之情。

一個人撐著小船，找個僻靜的地方繫船，而後過了小橋，到處尋幽訪勝。這時節，

正是杏花、春雨、江南；四月的風吹拂在臉上，一點都不覺寒冷。詩人如此閒適

的生活，想必讓現代忙碌的人們羨慕不已吧！ 

戴復古〈初夏遊張園〉：「乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。東園載酒西園醉，

摘盡枇杷一樹金。」這首詩的選材充滿暗示，將初夏的天氣描寫得十分真切，同時，

初夏特有的景物也在淡語中道出，可說觀察入微。乳鴨試水，點出天氣漸熱；天氣晴陰，

正是初夏特色。熟梅、枇杷，乃初夏之景物，張園醉酒，可見遊興之濃。詩人觸目所及，

皆是詩材，借景物透露出閒適的情懷，若非擁有細膩的觀察力、高明的綜合能力，極難

點出初夏遊賞林園之樂。 

臣這個字的字形，是舉目仰視的意思，它是一個象形字。在卜辭裡，畫的是一個眼睛向上看，表示

做大臣的抬頭看國君，所以引伸為「臣僕」。臣僕常牽掛國君，所以又引伸為「牽掛」的意思。

臣的常用詞有：骨鯁之臣、亂臣賊子、孤臣孽子、

                  位極人臣、俯首稱臣、忠臣烈士。

孩子碰到不合理或不順心的事，常會據理力爭，可是如果碰到危險人物，他們還與對方爭吵，

那就很可能身處危險而不自知。身為父母、師長的人，要告訴孩子分辨自己的處境，可以爭

才爭，不可以爭時，要懂得保護自己，以免受到傷害。好比碰到病態的人，如果與他力爭，

那個病態的人有可能做出激烈的反應，所以，教孩子如何「明哲保身」是很重要的課題。

而的字形，就像是臉上的鬍鬚垂下來的樣子，所以它的本義是「鬍鬚」，引伸和鬍鬚有關。

至於「而」做為語詞，或當轉折連詞，用的是假借義。而、耏這兩個字，音同義也同。

而的常用詞有：席地而坐、從今而後、三十而立、

                  呱呱而泣、破門而入、生而眇者

創作須要天份，但更需要後天的努力。平日，我們蓄積知識、常識，有朝一日會變成我們創作的靈感。

同時，我們模仿描寫的手法、應用的詞語，為的是求得形似。如果我們能吟詠諷誦佳作名篇，就更能

學得文章的精神內涵了。鍛章鍊句，日積月累，為的就是磨練創作的技巧，使我們能與大作家同步創作。 

韓愈〈初春小雨〉：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年

春好處，絕勝煙柳滿皇都。」這是一首柔美的詩，把春雨寫得細密自然。

一年當中，春天下著細雨，是最美的時刻，但詩人要如何映襯出這樣的美景呢？

詩人以煙柳滿布的皇城做背景，凸顯春雨的美，可說是一絕。雨潤如酥，遙看似

無，這不就是我們看雨的感覺嗎？一句「潤如酥」，可說把雨打綠葉的感覺，描

寫得意象鮮明！

我們閱讀書刊、雜誌，汲取名言佳句，目的即在避免用語平凡、思想庸俗。我們雕章琢句，嘔心泣血，為的就是尋得一個確切的詞，使文章讀起來文從字順，無不如意。一般人固然可以隨意寫寫，看得懂就好，但如果是一場淘汰賽，一個難得的機會，一封極其重要、可以扭轉你一生的書信，你想不想將文章寫好呢？想，那麼就得注意用詞，使這些詞語全聽你的。

老這個字是由人、毛、匕這三個部份組成的，意思是人的毛髮發生變化，也就老了。

古時候，七十歲稱老，通常人到七十歲，頭髮也花白了。由於老這個字是从人、匕，

毛聲，所以它是形聲字。這個字的本義是老人，引申和「年老」有關係。

老的常用詞有：白頭偕老、寶刀未老、老當益壯、

                  長生不老、老馬識途、天荒地老